Im Schlafgemach auf der Nordseite des Palastes gab es ein sehr großes Fenster, durch das das Licht des Mondes hereinfiel und einen Teil des Raumes erhellte, wodurch auch eine leichte Brise ins Innere wehte.

Das königliche Bett im Saal war so aufgestellt, dass es dem Fenster zugewandt war, und von diesem Winkel aus war der Mond deutlich zu sehen.

Die Decke des Saales war sehr hoch und der Duft des Parfums, das immer in einem speziellen Parfumspender aufbewahrt wurde, erfüllte den Saal.

Der Boden war mit einem sehr exquisiten persischen Teppich bedeckt, dessen Farben sehr aufwendig waren. Auf diesem Teppich stand ein wunderschöner Tisch, ein einzigartiges Produkt persischer Intarsienmeister, der die Aufmerksamkeit aller Betrachter auf sich zog, auch derjenigen, die mit dieser einzigartigen Kunst nicht vertraut waren.

Auf dem Tisch stand eine relativ große Kristallvase mit vielen Blumen. An einigen Wänden des Saales vervollständigten die Gemälde des iranischen Malers die Schönheit und Pracht dieses Saales.

Auf dem königlichen Bett lag Kaykawus, halbnackt, einen hölzernen Kelch mit reinem Wein in der Hand, die Augen halb geschlossen, den Mond und seinen Glanz betrachtend.

Plötzlich öffnete sich die riesige Schlafzimmertür mit einem leisen Geräusch, und Kaykawus sah die große Gestalt einer Frau im Schein der brennenden Fackeln und erkannte sofort, wer sie war.

Sudabe ging langsam und verführerisch auf das Bett des Königs zu, stellte sich direkt daneben, nahm ihr weißes Seidentop, warf es beiseite und nahm mit einer sanften Bewegung ihren Platz neben ihrem Mann ein.

Der Duft des Parfüms, der vom Körper der Frau ausging, vervollständigte nach und nach die Trunkenheit des Mannes, die durch das angenehme Wetter, das schöne Licht des Mondes und die berauschende Wirkung des reinen Weines hervorgerufen worden war.

Dieser Zustand erreichte seinen Höhepunkt, als die Frau ihren halbnackten Körper an den Mann lehnte.

Sudabe wusste genau, was sie tat und welche Wirkung sie mit diesen weiblichen Handlungen auf ihren Mann hatte und was sie mit dieser Verzauberung bezweckte.

Als Sudabe ihr Spiel fortsetzte, zögerte sie einige Augenblicke, damit die von ihrer absichtlich hervorgerufenen Wirkung zusammen mit dem durch den Wein und die Umgebung verursachten Rausch in die Adern von Kaykawus fließen und von dort aus alle Aspekte seiner Psyche erfassen konnte. Dann, im richtigen Moment, legte sie ihren Mund an das Ohr des Mannes und flüsterte ihm leise, mit weiblicher Verführung, eine umgekehrte und stark manipulierte Geschichte zu.

In dieser gefälschten Geschichte behauptete sie, Siyawash habe ihr seine Liebe erklärt.

Als Kaykawus die Geschichte seiner Frau hörte, wurde er immer wütender. Die Wirkung der Szene, die Sudabe für ihn vorbereitet hatte, hinderte ihn daran, über diese Geschichte nachzudenken und sie vernünftig zu analysieren.

Alles, was bis dahin die Seele des Mannes gestreichelt hatte, wurde am Ende der dämonischen Geschichte der Frau plötzlich dunkel und verwandelte sich in große Wut.

........

Im Hof des Palastgartens saß Siyawash auf der Treppe, die zu dem mit Kapuzinerkresse umrankten Pavillon führte, enttäuscht über den schändlichen Vorschlag von Sudabe, der Frau seines Vaters. Er war angewidert von dem, was geschehen war. Plötzlich brachte ihn das Geräusch fester Schritte zu sich. Siyawash hob den Kopf aus dem Kragen und sah seinen Vater mit zornrotem Gesicht vor sich stehen.

…….

Nach langer Zeit verlangsamte sich der Lauf der Zeit. An diesem wunderschönen Ort, im Mondlicht und neben den herrlichen Blüten der Kapuzinerkresse, fielen wie bei einem Vulkanausbruch die ersten Blutstropfen aus Siyawashs Hals. Überraschenderweise vermischten sich diese Blutstropfen und bildeten jedes Mal ein neues Muster. Ein Muster aus Ehrlichkeit, Rechtschaffenheit, Reinheit und Unschuld.

Während dieser Tragödie hielt Sudabe ein Stück Stoff an ihre Nase und roch sanft daran. Sie hatte Siyawash das Tuch vom Hemd gerissen, als er weglief, aber sie hielt es immer noch in der Hand.

Am nächsten Morgen wuchsen auf dem Rasen neben den Kapuzinerkressen Tausende von Fritillaria imperialis. Blutrote Hängetulpen, also Siyawash-Tulpen.

Die Ebene ist voll Blut durch das Leiden von Siyawash,

und das Herz der Tulpe durch die Ungerechtigkeit von Sudabe.

Sieh den Unterschied zwischen Vater und Sohn

Der Vater ist voll Wollust, der Sohn voll Gerechtigkeit.

Wo immer eine Tulpe blüht

ist sie gewiss aus dem Blut der Gerechten gewachsen.

Im Gedenken an den Gott der Worte und der Poesie, den großen Weisen Ferdowsi

Ich machte aus der großen Geschichte, ein paar kleine Gedichte

Faramarz Tabesh

Quellen und Erläuterungen:

[1] Siyawash

war eine Figur aus dem Epos „Schahnameh“ des Dichters Ferdowsi. Siyawash, Sohn des Kaykawus, des mächtigen Königs von Iran, war ein legendärer persischer Prinz aus dem Geschlecht der Kayaniden. Er ging nach Turan ins Exil, weil seine Stiefmutter Sudabe ihn fälschlicherweise der Vergewaltigung beschuldigt hatte, wurde dort aber auf Befehl des turanischen Königs Afrasiab brutal ermordet.

Die Iraner glauben, dass aus dem Blut von Siyawash zum ersten Mal die rote Fritillaria imperialis wuchs. Die Perser nennen diese Blumen Siyawash-Tulpen.

[2] Shahnameh

Das Schahnameh, das "Buch der Könige", ist ein langes episches Gedicht des persischen Dichters Ferdowsi aus der Zeit zwischen etwa 977 und 1010 n. Chr. und ist das Nationalepos des Großiran.

Das Schahnameh besteht aus ca. 50.000 Distichen oder Couplets (Zweizeilern) und ist eines der längsten epischen Gedichte der Welt und das längste epische Gedicht, das von einem einzigen Autor verfasst wurde.

Es erzählt vor allem die mythische und zum Teil auch historische Vergangenheit des persischen Reiches von der Gründung der Welt bis zur Eroberung des Landes durch die Muslime im siebten Jahrhundert.

[3] Tus

Tus ist eine antike Stadt im Nordosten des Iran. Sie ist die Geburtsstadt von Ferdowsi dem Großen.

[4] Ferdowsi

Ferdowsi war einer der bedeutendsten persischen Dichter und Autor des Shahnameh ("Buch der Könige"). Er gilt als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der persischen Literatur und als eine der größten Persönlichkeiten der Literaturgeschichte.

[5] Afrasiab

Nach dem Schahnameh des persischen Ependichters Ferdowsi war Afrasiab der König und Held von Turan und ein Erzfeind des Iran. In der iranischen Mythologie gilt Afrasiab als der bedeutendste aller turanischen Könige.

Afrasiab war ein furchtbarer Krieger, ein geschickter Feldherr und ein Agent Ahrimans (des Teufels), der mit magischen Kräften der Täuschung ausgestattet war, um die iranische Zivilisation zu zerstören.

Er war der Bruder von Garsivaz und der Sohn von Pashang.

[6] Kaykawus

Kaykawus ist ein mythischer altiranischer König, der sechste König des heroischen Zeitalters und Bruder von Arasch, dessen Mythos im persischen bzw. iranischen Nationalepos Schahnameh erzählt wird.

Die Prinzen Kawus und Arash, Söhne des Kai Kobad (Kayghobad), werden bereits in den Schriften Zarathustras erwähnt.

Im alten Persisch bedeutet Kai (Kay) König oder Großkönig.

[7] Sudabe

Sudabe war die Stiefmutter von Siyawash. Sie hatte ihre Liebe zu Siyawash ausgedrückt, aber da Siyawash diese Liebe zurückgewiesen hatte, erzählte Sudabe ihrem Mann eine falsche Geschichte über den Vorfall. Dies löste eine Reihe von Ereignissen aus.

[8] Rostam

Rostam ist der größte legendäre Held der persischen Mythologie, der Sohn von Zal und Rudaba, dessen Leben und Werk von dem persischen Dichter Ferdowsi aus dem zehnten Jahrhundert.

Rostam wurde immer als der mächtigste heilige Krieger Irans dargestellt, und die Atmosphäre der Episoden, in denen er auftritt, erinnert stark an das Partherreich.

Sein Pferd war ein legendärer Hengst namens Rakhsh.

Nützliche Webseiten zum Thema Shahnameh:

Englisch:

https://heritageinstitute.com/zoroastrianism/shahnameh/characters.htm

Farsi:

https://wikishahnameh.com/%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/

Kurzgeschichte:

Flussüberquerung

Kurzgeschichte:

Der Matador

Kurzgeschichte:

Traum eines Schmeterlings

Kurzgeschichte:

Ein fallendes Blatt

Das Wunder der Gedanken von Meister Elahi bei der Erschaffung neuer Paradigmen (Video)

  Ostad Elahis Tamborspiel

Videoclip

Vereinigung der Wissenschaften beider Dimensionen

PSYCHE, from a new perspective.
 

Verbindung des Karma-Systems mit dem Schicksal.  Videoclip

Wie funktioniert der menschliche Intellekt?
  Videoclip