Abweichung in der zeitgenössischen Historiographie

Gemäß den Historikern Ibn Khaldun [1] und Abu Rihan al-Biruni [2]  lässt sich die Zerstörung aller Bibliotheken mit ihren wertvollen Büchern durch Feuer im Zuge der arabischen Invasion im Iran im 7. Jahrhundert nachweisen.

Neben diesem Ereignis wurden bereits 330 Jahre v. Chr. während des großen Brandes und der Zerstörung, die Alexander [3] in Persepolis anrichtete, zahlreiche Informationstafeln dieser Grenze vernichtet.

In Übereinstimmung mit der Darstellung des französischen Archäologen André Godard (1881–1965) wird angenommen, dass der Brand von Persepolis auf direkten Befehl von Alexander durch die makedonischen Soldaten durchgeführt wurde. Der folgenschwere historische Vorfall resultierte in der Bezeichnung Alexanders durch die Altperser als „verfluchter Alexander“ (Farsi: اسکندر گجستک).  [Siehe auch AOG-Q- 1]

Eine detaillierte Betrachtung der vorhandenen historischen Dokumentationen lässt den Schluss zu, dass die Arbeit der Geschichtsschreibung und Aufzeichnung von Ereignissen seit mindestens einem Jahrhundert bis heute hauptsächlich von westlichen akademischen Zentren ausgeführt wurde. Dies hat zwei Konsequenzen:

1. Bei der Aufzeichnung der historischen Wahrheit einiger Ereignisse den grundlegenden Errungenschaften der alten Iraner ist weniger Aufmerksamkeit geschenkt worden.

2. Dieses immense Vakuum veranlasste die Europäer, einige entscheidende Ereignisse der Weltgeschichte anzueignen, von denen die meisten bereits im antiken Iran populär gewesen waren.

Im Kontext dieser Diskussion ist die Tatsache von zentraler Bedeutung, dass nicht Kleisthenes von Athen [4], sondern Kyros der Große aus dem Persischen Reich, Achämeniden, die ersten wesentlichen und praktischen Schritte zur Errichtung der Demokratie unternommen hat. Obwohl man weiß, dass auch Kleisthenes in dieser Richtung in Athen viel getan hat.

Die Art und Weise, wie die Geschichte des alten Iran manipuliert wird, um die Errungenschaften des alten Iran zu schmälern oder in einigen Fällen sogar auszulöschen, ist kein Phänomen, das auf Europa beschränkt ist. Auch im alten Ägypten und in der Folgezeit lassen sich derartige Fälle beobachten. Zur Veranschaulichung werden im Folgenden zwei konkrete Fälle angeführt.

In der Propaganda, die auf Desinformation im alten Ägypten beruhte, wurde die These aufgestellt, dass Kambyses II. der Sohn von Kyros und Nitetis, der Tochter des Pharaos Apries, sei. Folglich kann Kambyses II. mütterlicherseits als Ägypter bezeichnet werden. Der Angriff auf Ägypten diente der Rache an seinem Großvater, dem Pharao, und Kambyses II. eroberte das Königtum über Ägypten zurück, was das gesetzliche Recht seiner Familie war. Aus zuverlässigen Quellen, darunter die Geschichte von Herodot, lässt sich ableiten, dass Kambyses II. der Sohn von Kyros dem Großen und der persischen Prinzessin Kassandra war.

Die Geschichte von der Heirat des Kyros mit der Tochter des ägyptischen Pharaos wurde offenbar von den ägyptischen Priestern später erfunden, um die Frage der Eroberung Ägyptens durch die Perser auf eine innerägyptische Interaktion zu reduzieren. In diesem Kontext wurde Kambyses II. einem ägyptischen Pharao als Enkel dieses Pharaos zugeschrieben.

Ein weiteres Beispiel für die Konstruktion einer historischen Begebenheit ist die Behauptung einiger griechischer Historiker, dass Kambyses II. nach der Eroberung Ägyptens das Grab des Amasis zerstört und dessen mumifizierten Leichnam verbrannt habe. Diese These steht jedoch im Widerspruch zu den bisherigen Erkenntnissen, wonach es keine Berichte oder Belege aus ägyptischen Quellen über den Angriff und die Zerstörung ägyptischer Tempel durch Kambyses gibt. [Siehe A-Q- 5 & 6] auch [I-Q- 3]

Virtuelle Rekonstruktion der Stadt Persepolis, Teil 1

1- Cyrus der Große

Ich, Cyrus, König der Welt ...

In einigen deutschen Quellen wird das Geburtsdatum von Cyrus [I-Q 1] mit 580 bis 590 v. Chr. angegeben. In einigen anderen Quellen in englischer Sprache wird hingegen das Datum 600 Jahre vor Christus erwähnt. In beiden Fällen lässt sich historisch gesehen ableiten, dass sie in derselben Zeit lebten.

Die herausragenden praktischen Taten von Cyrus, die den Geist wahrer Demokratie [5] widerspiegeln, wurden sowohl von westlichen Historikern aufgezeichnet als auch im Alten Testament des Volkes Moses mehrfach erwähnt.

Darüber hinaus ist der Kyros-Zylinder [6], der als die wichtigste Quelle der Menschenrechte gilt, noch vorhanden und im British Museum aufbewahrt.

Bei einer Gegenüberstellung von Kleisthenes und Kyros hinsichtlich der von ihnen unternommenen Schritte zur Etablierung der Menschenrechte lässt sich ohne Übertreibung feststellen, dass Kyros zweifellos der einflussreichere ist.

In diesem Zusammenhang möchte ich darauf hinweisen, dass westliche Historiker ihre Forschungsmethoden überdenken und nach den ursprünglichen Wurzeln der Demokratie im alten Iran und nicht nur in Griechenland suchen sollten.

Einige herausragende Maßnahmen von Kyros dem Großen

-Kyros der Große gilt als der Begründer der Achämeniden-Dynastie.

-Ihm wird die Gründung der ersten persischen Hauptstadt Pasargad [7] zugeschrieben.

- Er vergrößerte das Territorium und den Einfluss der Perser (Iraner) erheblich.

-Er war als fairer und gerechter Herrscher, großer Politiker und Militärstratege bekannt.

-Er schaffte die Sklaverei ab und akzeptierte die Sitten, Traditionen und Religionen der eroberten Völker.

-Er gewährte allen Völkern Autonomie, solange sie ihre Steuern zahlten und Kyros die Treue schworen. Diese Politik wurde noch lange nach        seinem Tod fortgesetzt und auch von Alexander und dem späteren Seleukidenreich übernommen.

-Eine der berühmtesten Maßnahmen von Kyros dem Großen war die Befreiung der Juden aus Babylon, die seit der Zerstörung Jerusalems            durch den chaldäischen König von Babylon, Nebukadnezar II.

- Im Gegensatz zu anderen Herrschern der Geschichte ließ er nach der Eroberung Babylons nicht zu, dass den Menschen in der Stadt Schaden      zugefügt wurde. Stattdessen stellten seine Soldaten auf seinen Befehl Frieden in der Stadt her.

Und …

Kyros-Zylinder

Meine gigantischen Armeen marschierten friedlich innerhalb Babylons ….

Im Jahr 1879 wurde in der Stadt Babylon [8] eine Tontafel in einem großen und prächtigen Schrein gefunden, der als Esagileh-Schrein [9] [Auch AOG-Q-2] bekannt ist und eigentlich für Marduk, einen der alten und großen Götter Babylons, erbaut wurde. Die Übersetzung des Textes dieser Tafel führte zu dem Nachweis, dass die Urkunde im Jahr 538 v. Chr. im Auftrag von Kyros dem Großen, dem ersten Achämenidenkönig, verfasst wurde.

Dieses historische Dokument wurde erst vom British Museum, wo es aufbewahrt wird, und danach von Ban Kimon, der achten Generalsekretär der Vereinten Nationen, als „Erste Erklärung der Menschenrechte“ bezeichnet. Er betrachtete diese als eine Quelle des Stolzes für die Iraner.

Ein weiterer wichtiger Punkt dieses historischen Dokuments ist, dass im Jahre 1971 die UNO diese Charta in sechs offiziellen Sprachen veröffentlichte.

Für Besucher, die an einer Betrachtung der Kyros-Zylinder interessiert sind, wurde im Hauptquartier der UNO in New York City eine Nachbildung des Originalzylinders aufgestellt.

2- Dareios (Dariush) der Große

O Ahura Mazda, bewahre mein Land vor Feinden, Dürre und Lügen

„In Absatz 3 der Inschrift von Persepolis“

Dareios I. wird neben dem Reichsgründer Kyros dem Großen als der bedeutendste Großkönig des altpersischen Reichs bezeichnet, der ab 522 v. Chr. bis 486 v. Chr. das gigantische Reich mit voller Kraft und Weisheit regierte. Er war der Ehemann von Atussa [10], der Tochter von Kyros dem Großen. Sie wird in den historischen Texten als eine sehr kluge und mächtige Frau erwähnt. Dareios (Dariush) war also der Schwiegersohn von Kyros dem Großen.

Der Name Dareios (Dariush) bedeutet in der altpersischen Sprache „das Gute aufrechterhaltend“ oder genauer „Aufrechthalter von Gut“.

Unter der Herrschaft von Dareios dem Großen über das Achämenidenreich erreichte der Iran seine größte Ausdehnung und erstreckte sich über weite Teile der drei Kontinente Asien, Europa und Afrika.

Dareios (Dariush) zählte als einer von drei Großkönigen des persischen Achämenidenreichs. In Esra 6,1 EU des Tanach [11] werden der Erlass und genaue Anweisungen zum Neubau des Jerusalemer Tempels beschrieben.

Als wahrscheinliche Todesursache wird von einigen Historikern der Aufstand in Ägypten genannt, der ihn daran hinderte, sein Reich weiter zu regieren.

Einige Errungenschaften von Dareios (Dariush) dem Großen

- Dareios (Dariush) der Große im Alten Testament der Bibel

           Dareios half den Juden auch beim Wiederaufbau der von Bokht al-Nasr [12] zerstörten  jüdischen Tempel. Der Name Dareios (Dariush) des Großen wird im Alten Testament in 25 Versen erwähnt. In der Bibel wird die Stabilität und Unerschütterlichkeit der Gesetze der Meder und Perser im Buch Daniel und Esther diskutiert. Dies zeigt es die   Bedeutung des Gesetzes für die Aufrechterhaltung der Einheit des Reiches von Darius und seinen Nachfolgern.

- Rekonstruktion der Kultstätten

           Dariush spricht über den Wiederaufbau der von Goumat Magh [13] zerstörten  Heiligtümer in der Bisotun-Inschrift [14]. Um die Ägypter zu besänftigen, deren Tempel  zuvor [15] zerstört worden waren, besuchte er ihre Tempel, erwies ihnen seine Ehrerbietung und ließ einen neuen Amun-Tempel errichten, dessen Ruinen noch  heute  von der Weisheit und Großherzigkeit des Darius zeugen.

Außerdem holte er den ägyptischen Hohepriester, der nach Susa [16] ins Exil gegangen    war, nach Ägypten zurück und erwies ihm großen Respekt. Aufgrund dieser Taten waren die Ägypter mit Darius zufrieden und betrachteten ihn als einen ihrer großen Gesetzgeber.

- Verbindung zwischen Mittelmeer und Rotem Meer. Suezkanal

           Im Suezkanal wurden drei Steininschriften des Dareios gefunden, von denen die ausführlichste und wichtigste 12 Zeilen umfasst und die Lobpreisung Ahura Mazdas [17], die Einführung des Dareios und den Befehl zum Ausheben des Suezkanals enthält.   Die beiden anderen Inschriften sind kleiner und enthalten die Einführung des Dareios.

- Dareios (Dariush) und die Förderung der Astronomie

           Dareios (Dariush) war ein eifriger Förderer des Wissens. Er versammelte zahlreiche Wissenschaftler aus ganz Iran, darunter auch aus Babylon, an seinem Hof, um den  iranischen Kalender festzulegen und das Neujahr zu berechnen.

Noch lange nach Darius' Tod waren viele dieser Wissenschaftler, darunter auch Babylonier, am Hofe seiner Nachfolger präsent.

Einige Historiker glauben, dass einer dieser Wissenschaftler, Kidinnu [18], Berechnungen anstellte, die so genau waren, dass es kaum einen Unterschied zu   heutigen Uhren, Teleskopen und sogar Computern gibt.

- Die Religionspolitik von Dariush dem Großen

           Dareios (Dariusch) behandelte alle Religionen gleich und wandte sich von religiösem  Fanatismus ab. Dareios ordnete sogar an, dass jedes Volk seine religiösen und moralischen Gesetze sammeln und aufschreiben und nach seinen Traditionen und Gesetzen handeln sollte. Auf diese Weise erarbeitete jede offiziell anerkannte Religionsgemeinschaft oder Nation ein Gesetz.

- Aufteilung des Reichsterritoriums in mehrere Gemeinden

           Dariush teilte das Land Iran in mehrere Gemeinden ein und ernannte für jede einen Gouverneur. Es wird gesagt, dass die Anzahl der Gemeinden zwischen zwanzig und sechsundzwanzig lag, aber die Anzahl der Provinzen in der Inschrift von Naqsh Rostam [19] erreicht dreißig Provinzen.

- Gründung des Ewigen Korps (Garde Javidan)

           Damit die Streitkräfte schnell und präzise die Zentren der Rebellion und der feindlichen Angriffe erreichen konnten, hatte Dareios (Dariush) eine Spezialarmee aufgestellt, die unter dem Namen Garde Javidan (Stabile oder Ewige Armee) bekannt wurde. Die Zahl von 10.000 Soldaten dieser Armee war immer konstant und wurde nie verringert.

- Einrichtung der Königsstraße

           Dareios ließ unter anderem die Königsstraße von Sardes, der alten Hauptstadt Lydiens, nach Susa (Schuch), der Hauptstadt der Achämeniden, sowie eine weitere Straße zwischen Babylon und Ägypten bauen.

- Anpassung der Steuern

           Der griechische Historiker Plutarch [20] schreibt:

           „Dareios ließ die Steuern prüfen, um zu sehen, ob das Volk sie bezahlen konnte, und  nachdem er das Ergebnis erfahren hatte, ließ er die Steuern senken, um das Volk von dieser Last zu befreien.“

- Vereinheitlichung der Währung und der Maßeinheiten

           Eine der Maßnahmen von Dareios dem Großen war die Schaffung einer nationalen Währungseinheit. Die Goldmünzen, die zu dieser Zeit im ganzen Iran verwendet wurden, heißen noch heute Daric-Münzen.

- Zusammenstellung der ägyptischen Gesetzgebung

           Nach Diodorus [21]: Dareios, der Vater des Xerxes, war wütend über die Gesetzlosigkeit in Ägypten, das zu seinem Herrschaftsgebiet gehörte. Er gab daher den Befehl, neue Gesetze für Ägypten zu verfassen, die ein Leben in Tugend und Ehrfurcht vor den Göttern ermöglichen sollten.

Prof. Heidemarie Koch geht in ihrem Werk „Es kündet Dareios der König“ auf weitere Leistungen des Dareios ein.

Ein wichtiger Auszug aus der Bisotun-Inschrift

In der Bisotun-Inschrift präsentiert Darius der Große Achämenes als Vater von Teispes (Cheish Pish) und erklärt, dass acht seiner Väter vor ihm Könige waren. Im selben Epitaph fährt er fort:

"Deshalb werden wir Achämeniden genannt, weil wir seit Generationen edel gewesen sind. Seit jeher waren unsere Familien Könige. Acht meiner Vorfahren waren Könige. Ich bin der neunte König. Wir sind aus zwei Zweigen König gewesen."

Prof. Heidemarie Koch vertritt die Auffassung, dass der Sinn des Satzes „Ich bin aus zwei Zweigen König“ darin besteht, dass sowohl er der Nachfolger von Kyros dem Großen ist und als auch, dass er Cyrus‘ Cousin ist. So gelten Cyrus‘ Vorfahren auch als seine.

Die Aussage von Professor Koch ist korrekt, da in der Charta von Cyrus dem Großen er sich als Nachkomme von Teispes (Cheish Pish), König von Anshan, vorstellte und Dariush Shah auch väterlicherseits ein Nachkomme derselben Person war.

In Professor Kochs Bericht über die Bisotun-Inschrift werden von diesen acht Königen lediglich vier erwähnt. Diese vier Personen sind:

Achämenes, Teispes (Cheish Pish), Aryameneh und Arsham.

In anderen Quellen werden die acht genannten Personen wie folgt kategorisiert:

Achämenes (König von Pars)

Cheish Pish (Schah von Pars)

Cyrus I. (Sohn von Cheish Pish und Vater von Kambyses I.)

Aryameneh (Schah von Pars, Sohn von Cheish Peish und Vater von Arsham)

Kambyses I. (Sohn von Cyrus I. und Vater von Cyrus dem Großen)

Arsham (König von Pars, Sohn von Aryameneh, Vater von Vishtasep und Großvater von Darius dem Großen)

Cyrus der Große (Kaiser von Iran, Sohn von Kambyses I. und Vater von Kambyses II.)

Kambyses II. (Kaiser von Iran, Sohn von Kyros dem Großen)

Ende von Episode 2

 Episode 1

Sie lesen in Episode 3:

3- Xerxes I (Khashayarsha) der Große

           Xerxes I (Khashayarsha) und Esther

           Die Pontonbrücken des Xerxes 

           Die bemerkenswerte Menschlichkeit Xerxes‘ nach der Eroberung von Athen

           Stammtafel der Achämeniden

Und …

Quellen:

Biblische Quellen (B-Q):

Bibel, u.a.

Esra 6,1 EU

Esra 6,15 EU

Esra 4,7 EU

AOG-Quellen (AOG-Q):

Farsi:

1- "Die vier Epochen des Denkens in der modernen Zivilisation." Farsi: (چهار دوره تفکراتی در تمدن حاضر) von Faramarz Tabesh.

https://www.andishe.online/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%DB%8C%DA%A9%D8%B5%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C

2-"Menschenrechte an der Universität des Perfekten Prozesses". Farsi: (حقوق بشر در دانشگاه سیرکمال) von Faramarz Tabesh.

https://www.andishe.online/newpage64aa9d4b

 3-„Weitverbreitete und systematische Verzerrung und Zerstörung der antiken Geschichte Irans - Untersuchung des Ausmaßes der Katastrophe“. Farsi: (تحریف و تخریب گسترده و سیستماتیک تاریخ باستانی ایران- بررسی عمق فاجعه) von Faramarz Tabesh.

https://www.andishe2.online/%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86--%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%88%D9%84

Iranische Quellen (I-Q):

1- „Weltherrschaft von Dareios dem Großen“. Ursprünglicher persischer Titel: (جهانداری داریوش بزرگ) von Alireza Shapour Shahbazi (1321-1385). Er war Archäologe, Historiker, Schriftsteller und Experte für die Archäologie des achämenidischen Iran. Er war Professor an den Universitäten von Shiraz, Teheran, Harvard, Columbia, Göttingen und East Oregon und gründete 1352 die Achämeniden-Forschungsstiftung.

2- „Antike Geschichte des Iran“. Ursprünglicher persischer Titel: (تاریخ باستانی ایران). Autor: Hassan Pirnia (genannt Moshir al-Molk und später Moshir al-Doulah) (1250-1314). Er war ein iranischer Politiker, Jurist und Historiker und am Ende der Kadscharen-Dynastie iranischer Premierminister. Pirnia ist der Begründer der Schule der politischen Wissenschaften und des iranischen Straf- und Zivilprozessrechts.

3- „Geschichte des iranischen Volkes“. Ursprünglicher persischer Titel: (تاریخ مردم ایران). von Abdul Hossein Zarrinkoob (1301-1378). Er war Schriftsteller, Historiker, Literaturkritiker, Autor, Übersetzer und einer der bedeutendsten Historiker des heutigen Iran.

Deutsche Quellen (D-Q):

1- „Es kündet Dareios der König“ von Prof. Heidemarie Koch geht in ihrem Werk auf weitere Leistungen des Dareios ein.

2- „Dareios und die Perser“ von Walter Hinz (1906-1992), deutscher Iranologe.

Andere Quelle (A-Q):

1- "Persia and the Bible" von Edwin M. Yamauchi. Japanisch-amerikanischer Historiker.

2- "The Scale of Empire: Territory, Population, Distribution" von Walter Scheidel.

3- Britannica. Purim.

4- "The Pelopennesian War” by Nigel Bagnall.

5- Encyclopædia Iranica. "CAMBYSES" von Dandamayev, Muhammad A.

6- The Cambridge History of Iran- Der zweite Band

Fußnoten:

[1] Walī ad-Dīn ʿAbd ar-Rahmān ibn Muhammad Ibn Chaldūn al-Hadramī (1332 -1406) war ein nordafrikanischer Historiker und Politiker.

[2] Abu r-Raihan Muhammad b. Ahmad al-Bīrūnī (973 - 1048) war ein persischer (iranischer) Mathematiker, Kartograf, Astronom, Astrologe, Philosoph, Pharmakologe, Mineraloge, Forschungsreisender, Historiker und Übersetzer.

[3] Alexander (356 v. Chr. - 323 v. Chr) war von 336 v. Chr. bis zu seinem Tod als Alexander III. König von Makedonien und Hegemon des Korinthischen Bundes.

[4] Kleisthenes von Athen (um 570 v. Chr. - 507 v. Chr.) war ein Politiker und Staatsmann im Athen des 6. Jahrhunderts v. Chr.

[5] Der Begriff „Demokratie” entstammt der griechischen Sprache und kann mit „Herrschaft des Volkes” übersetzt werden. Als erster Weltherrscher, der diese Form der Regierung praktisch umgesetzt hat, kann der persische König Cyrus der Große bezeichnet werden.

[6] Gemäß der Information der Johannes Gutenberg-Universität Mainz wurde der Kyros-Zylinder entsprechend in die Fundamente der Stadtmauer von Babylon im Jahr 539 v. Chr. eingelassen, wo er bis zu seiner Auffindung im Jahr 1879 die Zeiten überdauerte. Der Kyros-Zylinder beinhaltet einen in babylonischer Schrift und Sprache verfassten Bericht über die Eroberung Babylons durch Cyrus den Großen. 

[7] Pasargad oder Pasargadae war die erste persische Residenzstadt der Achämeniden. Sie liegt in 1900 m Höhe auf der Murghab-Ebene im Zagros-Gebirge in der Provinz Fars, etwa 130 km nordöstlich von Shiraz im Südiran und wurde von Kyros dem Großen (R.559-530) gegründet. Es handelt sich um einen 2 x 3 km großen Park, in dem sich mehrere monumentale Gebäude befanden, darunter die Mausoleen von Kyros dem Großen und Kambyses sowie die Festung von Dareios dem Großen.

[8] Babylon war eine der wichtigsten Städte des Altertums, da es die Hauptstadt von Babylonien war.

[9] Esagileh ist ein Heiligtum, das ursprünglich für Marduk, einen der alten und großen Götter Babylons, errichtet wurde. Hier wurde der Zylinder von Kyros dem Großen gefunden.

[10] Atussa (550 v. Chr. - 475 v. Chr.) war die älteste Tochter von Kyros II und der Kassandane und Ehefrau von Dareios I. Ihr Name bedeutet „Gutes schenkend“. Sie galt als die gebildetste und kultivierteste Frau am Hofe. Nach Herodot „setzte Atossa alles durch, was sie wollte.“, da sie eigentlich Palastverwalterin war.

[11] Tanach ist die Heilige Schrift des Judentums. Er besteht aus den drei Hauptteilen Tora (»Weisung«), Nevi’im (»Propheten«) und Ketuvim (»Schriften«), deren Anordnung ihrem Alter und theologischem Rang weitgehend entspricht.

[12] Bakht Nasar war der König von Babylon im 6. Jahrhundert v. Chr Im Jahr 586 v. Chr. griff er die Juden in Jerusalem an. Er zerstörte den Tempel von Salomo und ließ nur eine Mauer stehen.

[13] Nach dem Tode des Kambyses 522 v. Chr. auf der Rückreise aus Ägypten. Goumat Magh (in der Inschrift von Biston: ga.u.m. ā.ta) gab sich durch Täuschung als Bardia, Sohn von Kyros dem Großen, aus und bestieg den Thron. Er wurde jedoch später von Dareios dem Großen getötet.

[14] Die Inschrift von Bisotun (Behistun) ist ein Relief mit begleitendem Text, das in einer Höhe von 100 m in eine Felswand in der Provinz Kermanshah im Westen Irans eingemeißelt wurde. Das Werk erzählt die Geschichte des Sieges des persischen Königs Dareios I. der Große (reg. 522-486 v. Chr.) über seine aufständischen Satrapen.

[15] In einigen Quellen wird diese Zerstörung Kambyses II. zugeschrieben. Diese These lässt sich allerdings anhand der vorliegenden Dokumente nicht belegen. Für weiterführende Informationen wird auf die folgende Literatur verwiesen: [Siehe A-Q- 5 & 6] auch [I-Q- 3] Weitere Belege, die diese Zerstörung Kambyses II. zuschreiben: Herodot schreibt: "Kambyses hatte sich bis zur Eroberung Ägyptens gemäßigt verhalten ... aber auf dem Feldzug nach Äthiopien war er in einem Zustand des Wahnsinns aufgebrochen, wie ein Mann ohne gesunden Menschenverstand. Auf dem Rückweg nach Memphis wütete er gegen die ägyptischen Götter, Religionen, Tempel und Priester.“. Quelle: „Histoire de l’Empire Perse“, Pierre Briant, französischer Althistoriker.                                                                 

[16] Susa oder Shush (Farsi: شوش) war eine der wichtigsten Städte des antiken Iran. Susa diente als Hauptstadt von Elam und als Winterhauptstadt des Achämenidenreiches und blieb auch während der Parther- und Sasanidenzeit ein strategisches Zentrum.

[17] Ahura Mazda (auch bekannt als Ahuramazda, Harzoo, Hormazd, Hourmazd, Hurmuz, Ohrmazd oder Herr) ist das höchste Wesen, das im Zoroastrismus, in der altmedischen und altpersischen Welt als Gott verehrt wird.

[18] Kidinnu (um 400 v. Chr. - 330 v. Chr.) war ein chaldäischer Astronom und Mathematiker. Er wurde in Babylon geboren, das damals zum Achämenidenreich gehörte.

[19] Naqsch-e Rostam (Farsi: نقش رستم, Darstellung des Rostam) ist eine archäologische Stätte in der südiranischen Provinz Fars, sechs Kilometer nördlich von Persepolis bei Shiraz. Hier befinden sich vier Felsengräber achämenidischer Großkönige sowie eine Reihe sassanidischer Felsreliefs.

[20] Plutarch war ein griechischer Schriftsteller der Antike (um 45 - um 125).

[21] Diodor (Diodorus) war ein antiker griechischer Geschichtsschreiber des späten Hellenismus. Er lebte in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr.

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