تحریف تاریخ باستانی ایرانزمین



تحریف تاریخ باستانی ایرانزمین

نخبه کیست؟ 

خرافه، مفهومی غیرقابل تفسیر

ترنس لوکیشن کروموزومی  و ایجاد اولین انسان در زمین. به مناسبت ۱۲۸ مین تولد استاد الهی

خواهران ارزشی- برادران کارامازوف

از بخش آلمانی  پژوهشکده

مارکس و مارکسیسم زیر ذره بین

نمونه ای از طنبورنوازی استاد الهی

جهانبینی سیرکمال، کامل و نهائی

فراماسونری- قسمت اول

آنالیز یک اشتباه علمی

آتئیسم، آنالیز و ریشه یابی

نفوذ تاریخی ایرانیان در شبه قاره هند

مطالعه قسمت اول

مطالعه قسمت دوم

مطالعه قسمت سوم

قسمت سوم

۴- ملی گرائی

فکر می کنم به اندازه کافی در مورد تعریف و تفسیر این کلمه، به ویژه در مقالات « ناسیونالیزم مانعی در مقابل گلوبالیزم و تجزیه طلبی» و «ملی گرائی متعادل ایرانی- خط سوم در جایگاه سیاسی جهان» و دیگر مقالاتی از این دست که در بخش علوم سیاسی پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان انتشار یافته اند توضیح داده ام. از اینرو بی واسطه به تشریح مختصر دو ویروسی که می تواند ملی گرائی و یا هر ایده دیگری را تخریب کند می پردازم.

کندروی و انفعال

با کمال تأسف باید عرض کنم که عملگرائی در جهت ملی گرایی در حال حاضر، تنها مانند باران بهاری در حد شعارهای احساساتی و پر شور اما زودگذر است. گذشته از تعدادی از افراد نخبه سیاسی ایرانی که هم اکنون سازمانهای ملی گرا و مشروطه خواه را تشکیل داده اند و در حال به انجام رساندن برخی فعالیتهای جدی و اساسی می باشند، ملی گرایی در سطح اظهار نظر در این یا آن شبکه تلوزیونی خارج از کشور و یا یوتیوبی باقی مانده و به شعارهایی با جملات بدون فاعل، از قبیل  " باید این طور و یا آنطور شود" تقلیل یافته است. تو گویی باید ملی گرایانی از یکی از سیارات آندرومدا[26] بکار گرفته شوند تا برای ایرانیان، پروتکل های لازم را تهیه و با تزریق دارویی جادویی آنها را به حرکت های عملی وادار نمایند.

همه ما از دوران دبستان، داستان کشاورز و بلدرچین را بیاد داریم. در این داستان پندآموز، هر روز برای بلدرچین خبر می آوردند که کشاورز از این یا آن شخص، برای برداشت محصول که البته محل زندگی بلدرچین و همسر و بچه هایش بود، کمک خواسته است و هر بار بلدرچین دانا به خانواده خود می گفت که نگران نباشید اتفاقی نخواهد افتاد. تا آنکه روزی خبر آمد که فردا قرار است خود کشاورز شخصن دست بکار شود. آنگاه بلدرچین به همسر و بچه های خود گفت که دیگر اینجا جای ماندن نیست و باید نقل مکان کنیم، زیرا او فردا حتمن این کار را خواهد کرد.

این داستان به سادگی مصداق این جمله تاریخی می باشد: "به خود آ که خود خدائی"

تندروی و افراط

ضمن آنکه کندروی و انفعال، ملی گرایان را تقریبن فلج کرده است، نوعی خشکه گرائی در لفاظی های تند و بدون ثمر که باعث پراکندگی و دفع گسترده افراد مستعد می شود در جریان است. باید در نظر داشت که همه کسانی که از بدنه نظام جدا می شوند، از آنجا که کمابیش اعتقادات مذهبی خود را حفظ نموده اند، مایل به همکاری با چپ ها و آتئیست ها نیستند، بلکه تمایل مناسبی به تعامل و همکاری با ملی گرایان دارند. از اینرو اگر تعداد سازمانهای ملی گرای متعادل که دین ستیز نباشند کم و تعداد افراد فحاش، تحت نام ملی گرایی زیاد باشد، این کاروان هرگز به مقصد نخواهد رسید.

بنابر آنچه گفته شد، اگر فرضن فردا صبح نظام سقوط کند، از آنجا که شما ملی گرایان آمادگی بدست گرفتن سکان هدایت کشور را ندارید، یا هرج و مرج ایجاد می شود و هر گروه مسلح در جایی مدعی حاکمیت بر منطقه خود می شود که این امر می تواند به تجزیه بخش هایی از ایران بیانجامد و یا گروه های چپ، مارکسیست های اسلامی و تجزیه طلبان در یک اتحاد ناخوشایند ضد ملی، کنترل را در دست خواهند گرفت که این خود از نظر من، ادامه جریانات ۵۷ می باشد و یقینن به دمکراسی نخواهد انجامید.

با وصف آنچه گفته شد، شما نخبگان ملی گرا، باید در فکر جذب حداکثری در خارج و به ویژه از نیروهای داخل ایران باشید تا خطر آنچه گفته شد به حداقل برسد. این را هم نباید فراموش کرد که حتی اگر شرایط مهیا باشد، استقرار یک دمکراسی واقعی سکولار و نه لائیک، سالها بطول خواهد انجامید.

[توجه شود به بنر اطلاعاتی در مورد لائیسیته و سکولاریسم در انتهای همین بخش]

افراط و تندروی، عامل تخریب هر ایده و عقیده

میدان فعالیت بیماری جذام در دو سطح

در ابتدای گسترش ویروس کوید ۱۹ در جهان، طی چهار مقاله به فارسی، با نام «دوالیسم - دو منبع انرژی در جهان هستی» که به زبانهای انگلیسی[مقاله]، فرانسه[مقاله]، آلمانی[مقاله]، اسپانیایی[مقاله] و عربی[مقاله] نیز ترجمه شده، در اختیار عموم قرار گرفته اند، به تشریح علمی منابع اصلی انرژی در ساختار جهان هستی پرداخته و طرز عمل این دو منبع را به دقت تشریح نموده ام. با مطالعه آن مقالات درخواهید یافت که عامل ایجاد جذام، نه یک ویروس بلکه نوع خاصی از باکتری، با تلفظ آلمانی میکوباکتری [27] و کار این باکتری، تخریب روابط طبیعی در عصب ها و جدار پوستی می باشد. عاملی که اکثرن در خود بدن بوجود می آید و به تخریب آن می پردازد. این محرک، درست مانند هر نوع ویروس، باکتری و میکروبیوم از نوع مخرب آن، از تولیدات منبع انرژی تاریک است.

بنابر توضیحاتی که داده شد و با بسط آن در سطحی وسیع تر، می توان گفت:

" این نیروی مخرب در تفکرات انسان نیز فعال است و خودنمایی می کند. زیرا در این مورد یک قانون تغییرناپذیر وجود دارد و آن این است که تولیدات هر دو منبع انرژی در جهان، در سطوح مختلف ظهور یافته، فعال می شوند. از اینرو من معتقدم که هر نوع خشکه گرائی، تعصب کور و دگماتیسم ناشی از آن، درست مانند میکوباکتری عمل نموده، با متلاشی نمودن تعادل در تفکر، خرد انسان را به خودکامگی می کشاند."

در همین رابطه، توماس جفرسون، یکی از پدران بنیان گذار آمریکا، در یکی از دست نوشته های خود می گوید:

 « من در حضور خدا سوگند خورده‌ام که دشمن همیشگی هرگونه خودکامگی در اندیشه بشر باشم. »

من هم در مقابل همان خدا سوگند یاد کرده ام تا آخرین نفس دشمن هرگونه افراط، خشکه گرائی و دگماتیسم از هر نوع آن باشم. زیرا بخوبی می دانم افراط گرایی، سرآغاز خودکامگی در اندیشه بشر است و این همان میکوباکتری عامل جذام است که در این بُعد نیز فعال می شود و باید با آن مبارزه کرد و داروی آن چیزی نیست جز ایجاد تعادل در اندیشه.

چند مثال از افراط گرائی

۱- ایجاد یک جدار نفوذ ناپذیر و تشکیل جبهه خودی و ناخودی و دفع حداکثری.

۲- برخورد غیرمنطقی و بعضن پرخاشگرانه و همراه با فحاشی و هتاکی با مخالفان.

۳- تولید و انتشار اطلاعات جعلی [دیس اینفورمیشن] و پخش اطلاعات نادرست به دلیل بی اطلاعی از اصل مطلب [میس اینفورمیشن]، حتی با انتشار تصاویر جعلی.

۴- تخریب فرد یا گروه مورد حمله با تهمت و افترا و به تمسخر گرفتن آنها.

۵- تفرقه و حملات خودی ها به یکدیگر.

و البته موارد دیگر.

نتیجه تندروی هایی از این دست، بسیار شوم و مخرب خواهد بود. اولین ضرر آن این است که افراد مستعدی را که راغب به پیوستن به ملی گرایان می باشند عقب می راند و در مرحله حاد، آنها نیز جذب یکدیگر شده، یک جبهه واحد بر علیه ملی گرایان ایجاد خواهند نمود. در این میان، وزارت اطلاعات که بسیار حرفه ای عمل می کند بدون آنکه در این ارتباط هزینه چندانی صرف کند، وارد عمل شده، تندترین اشخاص را به صورت زیر بازی می دهد.

- قبل از هر چیز چنین افرادی شناسایی می شوند.

- تعدادی از افراد اطلاعاتی  به عنوان هوادار این اشخاص تعیین و فعال می شوند.

- بریده های گاه دستکاری شده از سخنان این یا آن فرد سیاسی تهیه و برای آن  شخص تندرو، توسط به اصطلاح فالوورهایش فرستاده می شوند.

- این مأمورین با این کار خود، این فرد تندرو را بر علیه آن فرد سیاسی تحریک می کنند.

- در ادامه ماجرا، این فرد، مقابله به مثل نموده، حرفهایی بر علیه آن شخص تندرو می زند که به تهمت های بی پایه ساخته عوامل اطلاعات نیز آغشته است.

- در مرحله بعد، اطلاعاتی ها، سخنان این فرد را نیز نسخه برداری می کنند و به طرف مقابل می فرستند و اینبار او را بر علیه فرد قبل تحریک می کنند و این عمل ادامه می یابد و به یک دشمنی بی پایه و اساس تبدیل می شود.

جالب آنجاست که اکثر افرادی که خود را سیاسی می دانند به این دام گرفتار می شوند.

یک میان پرده کوچک

همه کسانی که مرا می شناسند می دانند من یک دانشجوی معتقد به جهان بینی استاد الهی هستم. اما چیزی که کسی نمی داند آن است که اگر برای مثال، گروهی نزد من بیایند و به من بگویند، ما همه امکانات برای ایجاد یک حکومت بر اساس آموزش های استاد الهی را در اختیار داریم و می خواهیم چنین حکومتی را تشکیل دهیم، من با تمام وجود این ایده را رد خواهم کرد و با تمام قوا با آن مبارزه خواهم نمود. زیرا بخوبی می دانم که یک حکومت ایدئولوژیک از هر نوعی که باشد به سرعت به یک استبداد سیاه تبدیل خواهد شد، زیرا همیشه افراد کم سواد با اندیشه های جزمی و سرو صدای زیاد پیدا خواهند شد که برای جبران کمبود های تفکراتی خود، یقینن خود را دو آتشه نشان داده و به قول معروف کاسه داغ تر از آش می شوند و اعتبار خود را در بی اعتبار کردن و فحاشی به این و آن جستجو خواهند نمود. این امر به مفهوم نقطه آغاز یک خودکامگی تمام عیار در تفکر بشری می باشد.

 در ادامه این روند، گروه و یا گروه هایی نیز پیدا خواهند شد که با آن افراد به مخالفت خواهند پرداخت و چون سیاستمداران غالب که خود را ملزم به پایداری در مقابل گروه های مخالف، برای حفظ حکومت می بینند، تندروها را حمایت خواهند نمود. این امر بیش از هر چیز باعث تخریب آن ایدئولوژی می شود و آن را از اساس ویران می کند.  زیرا آنچه به عنوان باکتری جذام عمل می کند خود آن ایدئولوژی، مذهب یا دین نیست، بلکه خشکه گرایی، رادیکالیسم و افراط است که باید با آن مبارزه شود. شما چگونه می خواهید بیماری جذام را از بین ببرید بدون آنکه دارویی برای نابودی آن باکتری در دست داشته باشید. به عبارت ساده، علت را باید هدف قرار داد و نه معلول را.  

۵- آینده سیاسی جهان

آنچه در حال حاضر در سطوح بالای سیاسی جهان روز به روز روشن تر می شود آن است که نه چپ، نه راست گرائی و نه ادیان، هیچکدام پاسخ مناسب به ایجاد یک صلح حقیقی که همه تفکرات را زیر یک چتر پوشش دهد نخواهد بود.

یکی از دلایل سردرگمی و بی اخلاقی حاکم بر جهان، این است که از یک طرف دوران ادیان و مذاهب به سر آمده و از اینرو تأثیرات خود را از دست داده اند و از طرف دیگر ایسم های غالب در اندیشه بشر نیز قادر به برطرف نمودن نیازهای فعلی جوامع بشری نیستند. به گفته آلبرت اینشتین:

 " اگر بشریت می خواهد به زندگی خود ادامه دهد، یک طرز فکر جدید ضروری است." [ریفرنس یازدهم]

مانیفست ناسیونالیسم متعادل ایرانی

فراموش نکنید که تمایل به ملی گرایی و جستجوی هویت ملی، روز به روز در میان ایرانیان رو به ازدیاد و گسترش است. ایرانیان مایل به ملی گرایی را طیفی از افراد آتئیست تا مذهبیون معتقد، ولی معتدل تشکیل می دهند. در این میان مسئله مهم آن است که هرگز نباید فراموش نمود که ملی گرایی ارثیه پدری هیچ کس نیست. این دیدگاه می تواند برای ایرانیان یک گنجینه تمام عیار باشد اگر به اعتدال درآید. در غیر اینصورت همانطور که مورد بحث قرار گرفت، یا دچار تفریط خواهد شد و به مرور سست شده از صفحه اذهان حذف می شود و یا جنبه افراطی و رادیکال بخود می گیرد که در آن صورت نتیجه همان خواهد شد که برای چپ، راست و اسلامگرایی رادیکال رخ داده است.

در اینجا لازم می دانم عرض کنم که هدف من از تهیه این مقاله، ارائه مانیفست برای ملی گرایان نیست، زیرا این کاری نیست که یک نفر به تنهایی از عهده آن برآید. برای این منظور لازم است ابتدا سازمانها و گروه های ملی گرا ایجاد شده، رشد نمایند و بعد از آن، ضمن حفظ گروه خود، با دیگر سازمانهای ملی گرا یک اینفرانت[28] تشکیل دهند و پس از آنکه مشخص شد این تشکیلات، حقیقتن به یک سیستم عامل تبدیل شده است، با حس اعتماد به نفسی که بر همین اساس میان نخبگان سیاسی ایجاد می شود، حال قادر خواهند بود با گروه های مخالف خود که دارای هدف استراتژیک یکسان، یعنی ایجاد یک حکومت دمکراتیک و سکولار می باشند نیز تعامل نمایند. این در حالیست که قبل از آن، ایجاد یک دیپلماسی قوی در حد میان حزبی و البته نه به مفهوم بین المللی،  با این افراد، الزامی اجتناب ناپذیر می باشد.

پس از رسیدن به این نقطه، یکی از روش های ارائه یک مانیفست کامل می تواند چنین باشد:

۱- هر حزب و سازمان ملی گرا باید دارای یک مانیفست مخصوص خود و یک ریاست دوره ای باشد که با رای گیری انتخاب شده است.

۲- روسای این احزاب و سازمان ها برای تشکیل یک کنگره یا مجمع عمومی به منظور تصمیم گیری در مورد ارائه یک مانیفست عمومی، در زمانی خاص فراخوان می دهند.

۳- هر حزب و سازمان می تواند در صورت تمایل، یک پیش نویس به عنوان نقطه نظرات خود در مورد مانیفست مورد نظر آماده کند و در روز تشکیل مجمع ارائه دهد. در واقع هر سازمان و حزب باید لزومن یک مانیفست برای خود داشته باشد.

۴- در روز برگزاری نشست عمومی، با رای گیری، دو نفر به عنوان مدیر نظم دهنده و منشی، انتخاب شوند. این تعداد بر حسب ضرورت می تواند متغیر باشد.

۵- در هنگام گردهمایی، باید همه پیش نویس ها جمع آوری شده، ابتدا نکات تکراری از آن حذف شوند و نکات افراطی و یا تفریطی آن به بحث گذاشته شوند.

۶- در انتها لازم است با رای گیری، ترجیحن عده ای حقوق دان، به منظور بررسی چکیده بدست آمده از این مانیفست، تعیین شوند. در اینجا کار کنگره برای تعیین یک مانیفست موقتی تمام است. افراد حقوق دان تعیین شده برای آنالیز مانیفست بدست آمده، در روزهای بعد و خارج از کنگره، کار خود را آغاز نموده و تغییرات لازم را مرحله به مرحله تدوین نموده در اختیار همه سازمانها و احزاب ملی گرا قرار خواهند داد تا همه اعضا نیز از طریق روسای ادواری سازمان یا گروه خود، شانس ارائه نظرات خود را در مورد این تغییرات داشته باشند.