نخبه کیست؟ 

داستان منا نقیب

فرق فرقه مذهبی با یک جهانبینی

خواهران ارزشی- برادران کارامازوف

از بخش انگلیسی  پژوهشکده

مارکس و مارکسیسم زیر ذره بین

نمونه ای از طنبورنوازی استاد الهی

ملیت مداری یا ملی گرای نمود؟

فراماسونری- قسمت اول

آنالیز یک اشتباه علمی

آتئیسم، آنالیز و ریشه یابی

نفوذ تاریخی ایرانیان در شبه قاره هند

تاریخ انتشار این مقاله:  بیست و یکم آوریل ۲۰۲۱ میلادی

مقدمه

 گرچه محیط برزخ و نحوه سیرکمال در آن محیط را در خلال مطالب دیگر در مقالات زیادی توضیح داده و تشریح نموده ام، اما از آنجا که برخی از دوستان، خواستار در دست داشتن همه آن مطالب در یک مجموعه هستند تا بتوانند راحت تر به آن رجوع نمایند، تصمیم گرفتم  که برزخ و نحوه سیرکمال در آن را، در قالب یک مقاله مستقل ارائه دهم.

ضمنن  برای سرعت در عمل، مطالب زیر را مستقیمن از کتاب "انسان از دید گاه دانشگاه سیرکمال " به این مقاله انتقال دادم.

برای آنکه افراد ناآشنا با آموزه های استاد نورعلی الهی در مورد حوادثی که پس از مرگ برای روح رخ می دهد، بتوانند یک شِمای کلی از این تعالیم بدست بیاورند، دو گرافیک زیر را  ارائه می دهم تا با تدقیق در آنها، درک پدیده مرگ بیولوژیک و حوادثی که در پی آن در برزخ رخ می دهد ساده تر شود.

 همانطور که در گرافیک فوق می بینیم، پس از مرگ بیولوژیک، اگر کمال نهائی کسب شده باشد، روح به عالم کمالی ها منتقل می شود ولی جسم در خاک نمی پوسد و برای همیشه به همانصورت باقی می ماند. در مورد ذات دارهای کمالی(مقامات هفتن و مظهرالله) که ماموریت آنها به پایان می رسد، جسم آنها نیز در زمین نمی ماند و به یکی از سیاره های طبقات فوقانی خلقت انتقال می یابد. روح این افراد نیز به مبدا خاص کمالی های ذات دار می پیوندد.س

در صورتی که کمال، کسب نشده باشد، روح به برزخ منتقل می شود و جسم در خاک می پوسد.س

گرافیک فوق نشان می دهد که پس از مرگ، افراد کمال نیافته به برزخ منتقل می شوند  و در آنجا اولین مسئله ای که مورد بررسی قرار می گیرد، آنست که آیا زمان تعیین شده برای کسب کمال به پایان رسیده است یا خیر. اگر جواب مثبت باشد، این روح به یکی از درجات جهانهای روحی منتقل می شود و دیگر هرگز به زمین بازنمی گردد ضمن آنکه به کمال هم نمی رسد، و در غیر اینصورت  این مسئله مورد بررسی قرار می گیرد که آیا این روح مجاز به ماندن در برزخ می باشد و یا باید یک دوره زندگی زمینی دیگر را تجربه کند. برای کسب اطلاع دقیق تر در این مورد ، لطفن به مقاله مرگ بیولوژیک مراجعه نمائید.س

 برزخ

در کتاب معرفت الروح، استاد الهی به تشریح مطالبی می پردازد که محتویات آن، همیشه در هاله‌ای از ابهام قرار داشته است. یکی از این مطالب، مقوله برزخ است. با رجوع به توضیحات دیگری که در این ارتباط در دسترس انسان قرار دارد و مقایسه آنها با اطلاعات دقیق و منطقی ارائه شده از طرف استاد الهی، بسادگی می توان دریافت که برای اولین بار، گوشه های تاریک این معضل، در حد قابل فهمی به چالش کشیده و مدلل شده است.

طبق اطلاعات ارائه شده فوق، برزخ محیطی است کوانتمی در جو سیاره زمین که ارواح، پس از جدایی از بدن فیزیکی، از میان یک کرمچالۀ (تونل) ایجاد شده مابین زمین و برزخ، بدانجا انتقال می‌یابند. این امر، تنها به سیاره زمین اختصاص ندارد، بلکه برزخ همه کروات در جو همان سیاره قرار دارند.

برزخ، یک محیط آموزشی می باشد که گرچه اقامت در آن برای روح، سختی های اقامت در جهانهای مادی، مانند زمین را ندارد اما دارای ارزش سیرکمالی جهان مادی هم نیست.

ظهور پدیده ها در برزخ، بستگی تام به درجه فهم و درک روح و بار سیستم کارما دارد که معرف درجه کمال آن روح می باشد. با این وصف، بدیهی است که محیط از سیالیت زیادی برخوردار می باشد و ذرات تشکیل دهنده آن، در برخورد با هر روحی، در مطابقت با استحقاق آن روح، شکل گرفته، نمایان می شوند.

ادامه سیرکمال در برزخ دارای امتیازات زیر است:

- از آنجا که روح بعد از یک زندگی مادی در جهان خاکی، برای مثال در سیاره زمین، دچار خستگی زیادی می‌شود، ورود به برزخ پس از هر بار مفارقت از جسم، مانند شروع یک تعطیلات در یک جزیره خوش آب و هواست و باعث رفع خستگی آن روح می شود.

- بعلت آنکه روح در برزخ در قید جسم نمی باشد، از اینرو، بیش از آن سه بعدی را درک می‌کند که در زمین با آن سر و کار داشته است. نتیجتن، درک حقیقت برای او آسان تر شده، واقعیات را به سهولت می پذیرد.

- برزخ، محیطی آموزشی می باشد که در آن، هر روح از آنچه در تمام زندگیهای مادی خود انجام داده و همچنین از زمان باقی مانده برای کسب کمال خود، باخبر می‌شود.

- چون در برزخ، بدن فیزیکی موجود نیست، عمدتن امیالی چون گرسنگی و تشنگی و شهوت نیز موجود نمی باشند، در نتیجه، کار فیزیکی برای امرار معاش و دغدغه های مربوط به آن، وجود ندارد.

- در برزخ پدیده‌ای به نام زمان وجود ندارد. این امر حداقل با از بین بردن دلشوره ناشی از ضایع شدن زمان، و دیگر اثرات منفی آن ، سیرکمال را تسهیل می‌کند.

-شرکت در کلاسهای درسی ارائه شده در برزخ، در امر کسب کمال بسیار موثر می باشند.

-اتصالات روحی، به طرق مختلف، برای کسب تجربه و شرکت در اعمال نیک ارواح اتصال یافته با او، و فائق آمدن بر ‌آزمونها، از امکانات این محیط آموزشی محسوب می شوند.

-روح در برزخ، بعلت عدم اتصال به سیستم "پتانسیل بشری - بدن فیزیکی"، و بعلت در دست داشتن اطلاعات بیشتری در مورد خود، از آگاهی فرازمینی و هوشیاری معنوی بیشتری برخوردار است که این امر، به طی سریعتر مراحل کمال کمک می کند.

متدهای سیرکمال در برزخ

سیرکمال در برزخ با متدهای متفاوتی در جریان است. یکی از این روشهای متداول، اتصال آن خودیت واقعی معطل در برزخ، با روح یک انسان در زمین است. این امر با دو هدف دنبال می‌شود.

-یکی آنکه، روح برزخی بتواند از اعمال و نیات نیک آن روح زمینی بهره بگیرد و بر ذخایر معنوی خود بیافزاید، و دوم آنکه در آزمونهایی که برای روح زمینی پیش می‌آید شرکت جسته با پیروزی در آن، قدرت و درجه سیرکمال خود را افزایش دهد، بدون آنکه در وضعیت آن روح زمینی تغییر حاصل شود.

-دومین روش متداول آنست که محیطی همسان با محیطهای زمینی در برزخ مهیا نموده، شخص را در آن قرار می دهند. این محیط ها نیز مربوط به نقاط ضعف و قوت آن ارواح می شود و اینکه چه اشکالاتی را بخواهند در آن روح رفع نمایند.

در هر دو روش، درست در لحظه ای که آن روح برزخی با محیط تماس حاصل می نماید، در تمام طول اتصال، از وضعیت خود در برزخ بی خبر، و خود را حقیقتن در آن محیط و آن شخصی می پندارد که با او تماس روحی برقرار نموده است. ضمنن این روح برزخی خود را در مشارکت با هر کاری می بیند که آن روح در حال انجام آن باشد و این درحالی است که از این ارتباط هیچکدام از دو روح، مطلع نمی باشند و در وضعیت سیستم کارمای هیچکدام تاثیری منفی وارد نیست. این بدان مفهوم است که اگر شخص اول در حال دزدی باشد و آن عمل را انجام دهد، روح اتصال یافته می تواند از آن عمل امتناع ورزد، بدون آنکه در نتیجه عمل منفی آن دیگری شریک باشد.

برخی ارواح پیشرفته در برزخ با همین روش، حتی به بالاترین درجه کمال دست یافته اند . این امتیاز در اختیار دیگران که واجد شرایط باشند نیز قرار دارد. این بدان مفهوم است که  برای دریافت این نوع سیرکمال، روح باید در زندگی های زمینی خود، امتیازات زیادی را کسب نموده باشد.

به گرافیک زیر که نشاندهنده آن است که سیرکمال نه تنها در زمین بلکه در برزخ نیز امکان پذیر است توجه بفرمائید.

تحقیق و پژوهش: فرامرز تابش

کدمقاله در آرشیو پژوهشکده  اندیشه آنلاین آلمان:

javdp fvco , sdvölhg nv HK lpdx

منبع: کتاب "معرفت الروح" نویسنده: استاد نورعلی الهی

و همینطور کتاب "انسان از دیدگاه دانشگاه سیرکمال" نویسنده: فرامرز تابش