Einführung

Die Definition von Aberglauben, wie sie im „Advanced American Dictionary“ und im „Advanced Dictionary of Oxford University Students“ zu finden ist, ist nahezu identisch.

Der Begriff des Aberglaubens bezeichnet den Glauben an die Existenz übernatürlicher Kräfte, deren Existenz sich einer wissenschaftlichen Erklärung entzieht. Der Glaube, dass das Eintreten bestimmter Ereignisse zu Glück oder Unglück führt. So gilt beispielsweise das Zerbrechen eines Spiegels als Unglück. „Jede Kultur ist von Aberglauben geprägt.“

[Erstes Dokument]

Im Oxford University English Dictionary finden sich folgende Beispiele:

1. Angst vor etwas Unbekanntem, Geheimnisvollem oder Eingebildetem. Insbesondere im Kontext von Religion, Glauben und religiösen Praktiken, die auf Angst oder Unwissenheit basieren, lässt sich dies beobachten.

2. Ein irrationales religiöses System, das als falsch zu bezeichnen ist, sei es heidnischer oder auf einen falschen Gott ausgerichteter Natur.

3. Übermäßige Präzision (Besessenheit).

4. Irrationaler oder unbegründeter Glaube im Allgemeinen.

[Zweites Dokument]

In der persischen Literatur wird die Bezeichnung „Aberglaube“ in erster Linie und unter anderem mit den Begriffen „illusorisch“, „unwirklich“, „Legende“ und „falsche Wörter“ assoziiert. Die jeweiligen Begriffe haben in unterschiedlichen literarischen Kontexten eine spezifische Bedeutung. 

In deutschen Quellen werden neben anderen Themen auch die oben genannten Dinge erwähnt, wie zum Beispiel:

- Glaube an die Wirksamkeit übernatürlicher Kräfte wie Hexerei, Zaubersprüche und Magie.

- Des Weiteren ist der Glaube an die Existenz Satans zu nennen.

- Der Glaube an bestimmte Redeformeln, wie beispielsweise „Toi Toi Toi“, ist unter Deutschen weit verbreitet. Die Verwendung solcher Formeln erfolgt mit der Intention, den Erfolg einer bestimmten Person, die eine Handlung vornehmen möchte, zu wünschen.

Die Untersuchung der wissenschaftlichen, pädagogischen und philosophischen Zentren der Welt hinsichtlich des Begriffs „Aberglauben“ führt zu dem einfachen Schluss, dass die allgemeine Überzeugung dieser Zentren in einer allgemeinen Zusammenfassung wie folgt lautet:

„Alles, was mit Logik, Wissenschaft und Vernunft nicht übereinstimmt oder im Widerspruch dazu steht, gehört zum Bereich des Aberglaubens.“

In diesem Kontext sei auf die entgegengesetzte, jedoch ebenfalls poetische Theorie des berühmten deutschen Dichters Goethe [1] verwiesen. In seiner Theorie vertritt Goethe eine Gegenposition, die jedoch ebenfalls auf einer poetischen Grundlage basiert.

„Der Aberglaube gehört zum Wesen des Menschen und flüchtet sich, wenn man ihn ganz und gar zu verdrängen denkt, in die wunderlichsten Ecken und Winkel, von wo er auf einmal, wenn er einigermaßen sicher zu sein glaubt, wieder hervortritt.“  (Goethe)

[Drittes Dokument]

Analyse des Artikels aus verschiedenen Blickwinkeln

Die oben genannten Definitionen sind sehr allgemein gehalten und es ist nicht möglich, auf dieser Grundlage zu bestimmen, auf welches konkrete Thema der Begriff „Aberglaube“ angewendet werden kann. In diesem Zusammenhang werden wir auch die Gründe dafür untersuchen.

Um zu einer logischen und umfassenden Schlussfolgerung darüber zu gelangen, was als Aberglaube gilt, ist es notwendig, das Thema aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Denn ein religiöser, ein wissenschaftlicher, ein philosophischer oder ein wertfreier populärer Artikel gehören nicht in dieselbe Reihe und können nicht alle mit einem einzigen Indikator analysiert werden. Daher werden wir zunächst eine logische Klassifizierung vornehmen, indem wir die Themen nach einigen bekannten Hauptelementen analysieren, und auf dieser Grundlage versuchen, die Wahrheit zu finden, indem wir den Kreis dieser Kategorie eingrenzen.

Aberglaube in wissenschaftlichen Theorien

Nachdem Sie den Titel dieses Abschnitts gelesen haben, werden Sie sich vielleicht fragen:

„Kann Wissenschaft mit Aberglauben behaftet sein?“

Denn das Kriterium ist, dass alles, was nicht wissenschaftlich erklärt werden kann, als Aberglaube klassifiziert wird. In diesem Fall sollten Sie akzeptieren, dass entweder die Definition von Wissenschaft als Identifikationskriterium falsch ist, oder dass Sie mit den Erklärungen, die wir in diesem Abschnitt geben werden, akzeptieren, dass es auch in der Wissenschaft Aberglauben geben kann. Die dritte Möglichkeit ist, dass Sie am Ende dieses Artikels mit unserer Denkweise zu diesem Thema einverstanden sind.

Wir werden das Gesagte anhand eines Beispiels veranschaulichen.

Schrödingers Katze

Das von Erwin Schrödinger [2] entworfene Gedankenexperiment, auch bekannt als Schrödingers Katze, veranschaulicht die begrifflichen Schwierigkeiten, die mit der Quantenmechanik einhergehen.

In aller Kürze lässt sich das Gedankenexperiment Schrödingers Katze wie folgt beschreiben:

"In einem Gedankenexperiment wird eine Katze in eine undurchsichtige Box gesperrt, zusammen mit einem radioaktiven Material, dessen Zerfall zu einem bestimmten Zeitpunkt eintreten kann. Der Kollaps der atomaren Superposition resultiert in der Freisetzung eines Giftgases, welches letal für die Katze ist. Gemäß der Quantenphysik befindet sich die Substanz in einem Zustand der Superposition, in dem sie sowohl zerfallen als auch nicht zerfallen kann. Dies impliziert, dass die Katze sowohl tot als auch lebendig ist, bis die Kiste geöffnet und der Zustand beobachtet wird."

[Viertes Dokument]

Das vorliegende wissenschaftliche Paradoxon ist mit dem üblichen und alltäglichen Verständnis des normalen Lebens nicht vereinbar, denn bei einer Befragung eines durchschnittlichen Menschen, wie viele Möglichkeiten es über das Leben einer Katze in der genannten Kiste gibt, wird dieser ohne zu zögern antworten:

„Die Katze ist entweder tot oder lebendig.“

Aus Sicht des Forschungsinstituts „Andishe Online Germany” lässt sich das von Schrödinger entwickelte Experiment mit den bereitgestellten Definitionen, welche die zugrunde liegende Theorie korrigieren, verständiger und akzeptierter darstellen.

In diesem Kontext stellt sich die Frage, ob das genannte Experiment in dieser Situation als Aberglaube angesehen werden kann, da es den Erkenntnissen der Newtonschen Physik widerspricht.

Obgleich Albert Einstein [3] die Quantenmechanik bis zu einem gewissen Grad befürwortete, betrachtete er derartige Experimente als wissenschaftlichen Idealismus.

“Die Quantenmechanik ist sehr achtung-gebietend. Aber eine innere Stimme sagt mir, daß das doch nicht der wahre Jakob ist. Die Theorie liefert viel, aber dem Geheimnis des Alten bringt sie uns kaum näher. Jedenfalls bin ich überzeugt, daß der nicht würfelt.”

[Fünftes Dokument]

Unter Berücksichtigung der akademischen Sprache der damaligen Zeit sowie des vierten Absatzes der oben dargestellten Definition des Oxford University English Dictionary muss jedoch konstatiert werden, dass absolut wissenschaftliche Menschen zwangsläufig zu dem Schluss kommen müssen, dass das Experiment und das daraus resultierende Ergebnis als Aberglaube zu bezeichnen sind.

Nach meiner Einschätzung können Paradoxien, wie sie in wissenschaftlichen Themen häufig auftreten, und von denen einige, wie das oben beschriebene Experiment, gemäß der Klassifikation von Willard Quine [4] korrekte Paradoxien sind, nicht als Aberglaube bezeichnet werden. [Sechstes Dokument]

Im Folgenden wird die Methode der philosophischen Analyse des Themas erläutert:

Es wird behauptet, dass diejenigen, die an die Absolutheit der Wissenschaft glauben, ein ungewöhnliches Phänomen für Aberglauben halten, wenn es nicht mit der Wissenschaft vereinbar ist. Dabei wird die Wissenschaft als das einzige Kriterium angesehen.

In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, ob alle oben genannten Personen tatsächlich selbst alle gängigen akademischen Wissenschaften mit all ihren Feinheiten gelernt haben und auswendig kennen? Gibt es überhaupt einen Menschen auf der Welt, der über eine solche Fähigkeit verfügt? Wenn nicht, wie kann man eine solche Behauptung aufstellen? Wie können diese Menschen wissen, ob ein Thema, das des Aberglaubens verdächtigt wird, mit allen Bereichen der Wissenschaft übereinstimmt oder nicht?

Außerdem ist die Behauptung, die Wissenschaft sei das einzige Kriterium in diesem Zusammenhang, meiner Meinung nach nicht akzeptabel. Das wird noch diskutiert.

In der Mathematik gibt es Gleichungen, deren Ergebnis unendlich ist! Die Frage ist, ob jemand erklären kann, was zum Beispiel unendliche Masse bedeutet?

Mit dieser Definition können all diese Paradoxien als wissenschaftliche Theorien und nicht als Aberglaube betrachtet werden. Solche Theorien werden vor allem aus Mangel an Informationen über den Entstehungsprozess der Schöpfung aufgestellt. Zum Beispiel die Theorie der Entstehung paralleler Quantenwelten, die wir in mehreren Artikeln in der Metaphysik-Abteilung des Forschungsinstituts zunächst korrigiert und dann erklärt haben.

[Siebtes Dokument]

Das erste Thema wird wie folgt abgeschlossen:

Eine bestimmte These, die in akademischen Zentren vorgeschlagen wird, kann nicht einfach als Aberglaube betrachtet werden, nur weil sie den aktuellen Erkenntnissen der gegenwärtigen Wissenschaft widerspricht, die das vorherrschende Paradigma auf diesem Gebiet darstellt.

Aberglaube aus theologischer Sicht

Betrachten wir die Sache aus theologischer Sicht. Im Christentum geht man davon aus, dass Jesus das einzige Tor ist und dass die Erlösung nur durch den Glauben an ihn möglich ist. Ich glaube im Gegenteil, dass dies der Logik und sogar der Wissenschaft und Philosophie völlig widerspricht, weil diese Denkweise eine falsche Linie von der Allgegenwart Gottes zieht und ihn zu einem christlichen Gott macht. Das bedeutet nämlich, dass der Rest der Menschheit, deren Zahl viel größer ist als die der Christen, alle an den Ort kommen müssen, den sie Hölle nennen! Dieser Glaube bedeutet auch, dass wir es mit einem unwissenden Gott zu tun haben, weil er die Schöpfung so geplant hat, dass die absolute Mehrheit in die Irre geht und nicht in der Lage ist, den richtigen Weg, das Christentum, zu finden.

Muslime behaupten auch, weil der Islam die letzte Religion sei, müssten alle Anhänger anderer Religionen zum Islam konvertieren, sonst kämen sie in die Hölle! Mit anderen Worten: Zu den Bewohnern des Paradieses scheinen alle Muslime zu gehören, sowohl die Wohltäter als auch die radikalen Terroristen!!

[Achtes Dokument]

Bevor wir mit der Diskussion dieses Themas fortfahren, muss ich an dieser Stelle klarstellen, dass ich alle Religionen und auch alle Denkweisen, seien sie monotheistisch oder atheistisch, respektiere, weil ich der Meinung bin, dass die Auseinandersetzung zwischen den verschiedenen Ideen und Thesen zu einer Reifung des Verstands führt.

Wenn man in der heutigen industriellen Welt eine Fabrik gründen will, wendet man sich zunächst an Planungsbüros, die einen Plan für die Gründung eines solchen Unternehmens erstellen. Am Ende erhält man ein Informationsblatt mit den entsprechenden Algorithmen, mit allen möglichen Markt- und sonstigen Analysen und auch einer Prognose, die besagt, dass diese Fabrik einen Jahresgewinn von zum Beispiel 80 bis 90 Prozent erwirtschaften wird.

Mit dieser Beschreibung kann jemand sagen:

„Gottes Verstand und Takt sind geringer als die Intelligenz seiner eigenen Schöpfung! Weil er nicht in der Lage war, ein logisches und vernünftiges System aufzustellen, nach dem wenigstens die Mehrheit der Geschöpfe auf den richtigen Weg gelenkt oder geführt werden könnte, so dass es nicht mehr nötig wäre, Milliarden von Menschen in der Hölle zu vernichten, nur weil sie sich nicht zu dieser oder jener Religion bekehrt haben und gegenteilige Meinungen vertreten?“

Dennoch kann keine dieser Behauptungen von Anhängern verschiedener Religionen in den Bereich des Aberglaubens eingeordnet werden, da sie meiner Meinung nach in die Kategorie der religiösen Bigotterie und des Fanatismus, einer Form des Dogmatismus, fallen.

Mit dem spirituellen Fortschritt wird jedoch die Schwere dieser Art von religiösen und sektiererischen Irrtümern mit der Zeit abnehmen. Wir haben dieses Thema auf der Website des Forschungsinstituts untersucht, indem wir die Lehren von Meister Elahi (1895-1974) [Siehe Fußnote 7] aus verschiedenen Blickwinkeln und unsere Sicht des wahren Gottes dargestellt haben. Ein Gott, der die Rechte aller Geschöpfe respektiert, einschließlich der Menschen, unabhängig von ihrem Denken und ihren Überzeugungen.

Das zweite Thema wird wie folgt abgeschlossen:

Blinde Vorurteile und religiöser Dogmatismus können nicht als Aberglaube bezeichnet werden.

Aberglaube aus der Sicht der Logik

Ein weiteres Kriterium, das in den Wörterbüchern „Advanced American Dictionary“ sowie „Advanced Dictionary der Studenten der Universität Oxford“ zur Definition von Aberglauben herangezogen wird, ist die „Logik“. Daher wird ein Glaube oder eine Handlung, die der Logik widerspricht, als Aberglaube betrachtet.

Die von den Qadiri-Derwischen [5], insbesondere der Qadiri-Gruppe der Kasenzani, in ihren speziellen Zeremonien ausgeführten Handlungen zeichnen sich durch eine gewisse Absurdität aus und werden von keiner Denkweise als richtig oder logisch angesehen. In diesem Kontext ist auch das Kauen von Glasstücken und scharfen Rasierklingen zu nennen. Es lässt sich beobachten, dass sich euphorisierte Menschen scharfe Eisenspitzen in den Körper stechen, ein echtes Schwert schlucken und dergleichen. Aus wissenschaftlicher und logischer Perspektive ist evident, dass derartige Handlungen mit schwerwiegenden Verletzungen oder gar dem Tod einhergehen können. Dennoch ist zu beobachten, dass kein Blut aus ihren Körpern fließt und sie spüren den Schmerz nicht.

Die Darbietung der Derwische, die sich in verschiedenen Disziplinen mit dem Feuer auseinandersetzen, indem sie ihre Köpfe und Gesichter hart auf Stücke glühender Kohlen schlagen, ohne sich zu verbrennen oder den geringsten Schaden zu erleiden, wirft die Frage auf, ob der Begriff der Logik neu definiert werden muss. Wir können beispielsweise feststellen, dass:

„In diesem Kontext erweist sich der im Alltag vorherrschende gesunde Menschenverstand als hinderlich für die Ausführung derartiger Handlungen. Denn die Ausführung derartiger Handlungen zeitigt keine positiven Konsequenzen.“

In Bezug auf die im Artikel thematisierten Handlungen ist zunächst festzuhalten, dass:

„Das Forschungsinstitut "Andishe Online Germany" – in Übereinstimmung mit den Lehren Meister Elahis – grundsätzlich und aus tiefster Überzeugung gegen derartige Praktiken ist.“

 Im Rahmen dieser Untersuchung erfolgt eine Beleuchtung der Reichweite der Gültigkeit des Begriffs „Logik” sowie eine Ergründung der wahren Bedeutung des Aberglaubens. In diesem Kontext sei darauf verwiesen, dass die allgemeine Definition von Logik auf derartige Handlungen nicht anwendbar ist.

Die Wahrheit ist, dass, obwohl kein gewöhnlicher Mensch solche Rituale durchführen möchte, diese Praktiken nicht als Aberglaube mit den vorgestellten Definitionen bezeichnet werden können, da wir sehen, dass die Durchführung dieser Rituale, wie bereits diskutiert, gegen die physikalischen und physiologischen Gesetze verstößt. Daher kann diese Zeremonie als eines der Probleme angesehen werden, dessen sich die akademische Wissenschaft nicht bewusst ist, und sicherlich werden die Wissenschaftler eines Tages in der Lage sein, den Grund für die offensichtliche Verletzung der biologischen Gesetze zu finden, die in solchen Praktiken verborgen ist. Unter den Jockeys in Indien gibt es eine endlose Reihe solcher Handlungen. Das bedeutet, dass diese Handlungen mit Sicherheit eine wissenschaftliche Wurzel haben, die wir noch nicht entdeckt haben. Sie sind also kein Aberglaube.

Das dritte Thema wird wie folgt abgeschlossen:

Auf der Grundlage einer analytischen Methode sollte akzeptiert werden: Die Tatsache, dass eine Handlung in den Augen der meisten Menschen gegen die Logik verstößt, bedeutet nicht, dass diese Handlung abergläubisch ist, es sei denn, diese Handlung verstößt auch gegen andere Fälle, auf die wir in den folgenden Abschnitten eingehen werden.

Ende von Episode 1

Episode 2

In der zweiten Episode werden folgende Themen erörtert:

-Der Aberglaube aus der Sicht der Philosophie

-Das vierte Thema wird wie folgt abgeschlossen:

-Aberglaube aus psychologischer Sicht

-Aberglaube aus der Sicht der Religion

-Normale Menschen und religiöse Fundamentalisten

-Kollektiver Weisheit

-Eine Zusammenfassung nach kollektiver Weisheit

Faramarz Tabesh

Deutschland

09.Juni. 2024

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