التناسخ أم الطريقة التصاعدية؟ -الجزء الأول

معهد البحوث 

  "Andishe Online-Germany "

 بيولوجيا البعد الكمى؛ قبل وأثناء وبعد الانفجار الكبير


 الطبعة ۸٩/ ٢٠٢٠


مقالة حول التنسيق الصوتي لضعاف البصر في أسفل الصفحة

 

مواضيع من الجامعة

الموضوع  ١١



التناسخ أم الطريقة التصاعدية؟

الجزء الأول   

مواضيع من الجامعة

الموضوع  ١ 

ظهور الخصائص الغريزية

الموضوع ٢

ما وراء العالم (البرزخ)س

الموضوع ٣

الثنائية: عالم الظل المشعشع "الجزئي"سالجزء الأول

  الموضوع ٤

الثنائية: عالم الظل المشعشع "الجزئي"سالجزء ٢

الموضوع ٥

الازدواجية: مصدران للطاقة في الكون

الجزء ٣

أصل الفيروسات المجهولة -الجزء الأول

الموضوع ٦

الازدواجية: اثنان من مصادر الطاقة في الكون  الجزء الرابع 

ظهور فيروسات مجهولة

الجزء الثاني (الأخير)س

الموضوع ٧

هيكل الوجود كله

الجزء الأول

الموضوع ٨

هيكل الوجود كله

الجزء الثاني

الموضوع ٩

مبادئ إيمان أستاذ إلهي

الجزء الأول   

الموضوع ١٠

مبادئ إيمان أستاذ إلهي

الجزء الثاني   

الموضوع ١١

التناسخ أم الطريقة التصاعدية؟

الجزء الأول   

الموضوع ١٢

التناسخ أم الطريقة التصاعدية؟

الجزء الثاني

الموضوع ١٣

التناسخ أم الطريقة التصاعدية؟

الجزء الثالث

الموضوع ١٤

نبوءات الأستاذ إلهي 

الموضوع ١٥

عوالم الروح لعملية الكمال 

الموضوع ١٦

عوامل الخلق السبعة 

الموضوع ١٧

المشهد الأخير 


من وجهة نظر جامعة عملية الكمال، فإن عملية النضج العقلي تعتبر عملية تدريجية للغاية وتستغرق وقتًا طويلاً.س


في هذه النظرة العالمية، منذ بداية الخلق، وبعد اجتياز المراحل الأولى من التحضير للحياة الأرضية الأولى، يجب أن تعيش الروح السماوية ألف حياة على الأرض، في حين أن مجموع الحياتين هو مائة عام. لذلك، تمتلك كل روح في المتوسط خمسين ألف سنة أرضية تحت تصرفها لإتمام عملية الكمال.س


وما يمكن رؤيته في التحليل الأول هو حقيقة أن الصبر هو سمة أساسية لله، لأنه وبخلاف ذلك، لن يكون للنفس الوقت الكافي لاكتساب المعرفة والخبرة اللازمتين فيما يتعلق بعملية نضوج الروح وفقًا لطريقة التجربة و الخطأ وأخيرا لاكتساب كمالها. لذلك، لن تكون قادرة على معرفة الله والتقدم نحو مشيئته.س


الروح غير الناضجة والشابة لا تعرف بعد النفس (الأنا) الخاصة بها وبالتالي لا يمكنها السيطرة عليها. هذا الافتقار إلى التحكم هو سبب جاذبية العالم المادي للروح الشابة. ونتيجة لذلك، تنحرف عن الطريق الصحيح. لذا فإن الخمسين ألف سنة الأرضية التي وضعها الله تحت تصرفنا جميعًا تمنح الأرواح الشابة الفرصة لتجربة، بهدوء وببطء شديد، على مدار الوقت وأثناء الحيوات المتتالية، جميع أنواع المواقف السارة وغير السارة، وتعلم كيفية التصرف بشكل صحيح في كل موقف، وفقًا لطريقة التجربة والخطأ.س


علاوة على ذلك، خلال هذه الخمسين ألف سنة الأرضية، تدرك الأرواح أن امتيازات العالم المادي لا تلبي احتياجات الروح.س

على طريق الكمال وأثناء الحياة الأرضية والحياة الآخرة، يجب على كل روح أن تستوعب ألف عالم روحي، والتي هي مراحل الروح، وأن تصل أخيرًا إلى أربعين ألف موقع روحي (رتبة). يمكن مقارنة كل عالم روحي (مرحلة) بفصل دراسي جامعي، حيث يجب على كل طالب اجتياز عدد معين من الوحدات يمكن مقارنته بنفس الرتب الروحية.س


خلال هذه العملية، سيكتشف كل شخص يومًا ما أن منزله ليس على الأرض ولكن في مكان آخر وأنه يتعين عليه التحرك في الاتجاه الصحيح للوصول إلى هدفه الرئيسي.س

لا ترتبط أفعال الله بالعجلة بأي حال من الأحوال. كما ثبت علميًا في إنشاء الأكوان المتعددة، فقد استمرت هذه المرحلة آلاف المليارات من السنين. أيضًا، وفقًا للجيولوجيين، استغرق تكوين كوكبنا ما يقرب من عشرين مليون سنة. لذلك سيكون من غير الحكمة الاعتقاد بأن البشر لديهم حياة واحدة فقط متاحة لإتمام عملية الكمال.س

من الحكمة قبول عقيدة الاستاذ إلهي التي تشير إلى ١٠٠٠ حياة أرضية متتالية. سيكون من الممكن بعد ذلك الإجابة عن الأسئلة اله تؤدي إلى التساؤل عن عدالة الله.س

وإذا افترضنا أنه وفقًا للتقارير الدينية، فإن المؤمنين فقط هم من يذهبون إلى الجنة، فإن أحد سكان غابات الأمازون المطيرة الذي لم يسمع حتى بيسوع المسيح أو زرادشت أو بوذا أو كريشنا أو موسى أو محمد سيسأل الله:س


"لماذا لم تجعلني في عائلة مسيحية أو بوذية ... أو مسلمة، حتى لا أذهب إلى الجحيم بل إلى الجنة؟"


في هذه الحالة، ماذا سيكون جواب الله؟

كيف سيرد الله حقًا على مسألة الحشاشين والبغايا الذين ولدوا في بيت دعارة ووقعوا في حياة من الإكراه على ممارسة الجنس وإدمان المخدرات منذ الصغر وتوفوا بسبب عدد من الأمراض المختلفة المنقولة جنسياً؟ أفلا يسألون الله:س


س"لماذا لم تدخلنا إلى العالم في عائلة محترمة ولكن في مثل هذه البيئة الفاسدة، حيث كان علينا أن نتحمل كل المعاناة وعلينا الآن الذهاب إلى الجحيم بعد الموت لأننا لم نؤمن بيسوع المسيح، أو محمد، لماذا لم تعطنا الفرصة والوقت الكافي لتحسين أنفسنا؟

إذن ماذا يمكن أن يكون جواب الله حقًا؟

السؤال هو، هل يمكن للمرء أن يتوقع مثل هذا القرار غير المعقول من الله؟ هل يمكن أن يكون مثل هذا الإله عادلاً وجديرًا بالثناء على الإطلاق؟


هناك العديد من مثل هذه المشاكل المعقدة والتي لا يمكن الإجابة عليها من نظرة عالمية قائمة على نظرية "رجل واحد - حياة واحدة".س


للإجابة على السؤال، والذي أدى إلى تشكيل النظرة العالمية المذكورة أعلاه، يجب على المرء أن يتذكر أن التناسخ لم يكن قادرًا على تحليل وتقديم جميع المشكلات التي تمت مناقشتها علميًا بطريقة معقولة وكاملة بسبب تفسيراته الخاطئة. وبالتالي، ليس أمام الناس خيار آخر سوى الإيمان الراسخ بفكرة "إنسان واحد - حياة واحدة".س


فقط وبعد أن نشر الأستاذ إلهي عقيدته، أصبح من الواضح بشكل تدريجي لبعض المستكشفين أن هذه النظرة العالمية يجب اعتبارها نسخة كاملة من الحقيقة فيما يتعلق بالخالق والمخلوقات وكل الوجود.س


من خلال تطوير أطروحة "الحياة المتتالية بأسلوب تصاعدي" نجح الأستاذ إلهي في إظهار كيف تتحول الأرواح إلى بعضها البعض في الأطوار المعدنية والنباتية والحيوانية لإخوانه من البشر. كما يشرح ضرورة الروح البشرية (الأرضية) في نهاية سلسلة التحولات هذه.س

وفقًا لهذه التعاليم، تتكون هذه الروح من عدة أرواح حيوانية كاملة وتأثيرات وراثية وبعض عوامل الخلق السبعة.س

في هذه التفسيرات يشرح المسار التصاعدي للنمو العقلي وبداياته ومراحله الوسيطة ونهايته والوقت المخصص لهذه العملية.س

علاوة على ذلك، يوضح لنا ما يحدث للنفس بعد كل وفاة وبعد انتهاء الوقت المحدد وماذا ينتظر الروح.س


وكما ذكرنا في بداية هذا المقال، فإن موضوع عودة الأرواح إلى الأرض كان دائمًا غامضًا وغير واضح. ففي أحسن الأحوال، قد أصبح تناسخًا مع نقطتي ضعف رئيسيتين.س


أولاً، حياة الروح على الأرض غير محدودة في التناسخ.س

ثانيًا ، بعد الانفصال عن الجسد السابق، يمكن للنفس أن تدخل فورًا الأشياء أو الأجسام التي هي في مستوى أقل من نضج الروح.س

بصرف النظر عن أوجه القصور الأخرى في هذه النظرة العالمية، فإن هذه الفرضية لا تحدد العالم الوسيط أو الآخرة. علاوة على ذلك، فإن عدم وجود وقت معين لهذه العملية يمثل مشكلة أخرى.س


وقد حل الأستاذ إلهي كل هذه المشاكل من خلال تقديم أطروحة "عملية الكمال بالطريقة التصاعدية"، كما أنه أجاب على جميع الأسئلة التي تنشأ عنها.س






تصريح هذه المقالة

البحث والتحقيق: فرامرز تابش

المصادر:س

hgjkhso hlhgxvdri jwhundi ücM h,g

........................................................................

س- اعمال الاستاذ الهي  1895-1974

من المقال الفارسي بقلم فرامرز تابش  

Share by: