الثنائية: عالم الظل المشعشع "الجزئي" الجزء ٢

وفقًا لتعاليم الأستاذ إلهي، فإن عالمَي النور والظلام متوازيان ولا يتفوق أي منهما على الآخر من حيث الخلق. هذا يعني أن وظائف العالم بأكملها تتوقف في حالة عدم وجود أحد العالمين أو إذا لم يعد هذان المصدران للطاقة يتفاعلان مع بعضهما البعض. لتوضيح تأثير هذين العالمين، سوف نفحصهما من ثلاث وجهات نظر عامة مع بعض الأمثلة.س

النظرة الأولى تتعلق بالدورة البيولوجية:س

سوتجدر الإشارة إلى أن لكل من عالم الظلام والنور خصائصه. في هذا الصدد ، سنذكر فقط الأمثلة الثلاثة التالية:س

س ١-عالم الضوء: يشير إلى امتصاص ضوء الشمس، وتوليف المواد، وصدى تأثيرات الضوء التي تسبب النمو والخصوبة.س

س ٢-عالم الظلام: وهذا يعني بشكل عام تنافر ضوء الشمس، وتحلل المادة، وتوليد الطفيليات التي تمنع النمو والخصوبة.س

من خلال تحليل إحدى الحالات المذكورة أعلاه، يمكن الآن توضيح المشكلة.س

فيما يتعلق بعالم الظلام، فإنه يقوم بعمله نحو مهمته الموكلة إليه والتي تشمل التحلل، يجب خلق الكائنات التي يمكنها أداء هذه المهام. لذلك، يتم خلق جميع المحللات في هذا العالم. تمت دراسة الطريقة المستخدمة لهذا النوع من الخلق بعناية في كتاب بعنوان "الخلق من وجهة نظر السيد إلهي. فيزياء الجسيمات الأولية الجديدة" ومنظور فيزياء الجسيمات. وبالتالي، لن يتم مناقشتها هنا. من خلال أنشطة هذه المحللات، يتحلل كل مخلوق إلى عناصره الرئيسية بعد الموت ويعود إلى الأرض.س

وفي الاتجاه المعاكس، نفترض أن مجالًا مغناطيسيًا خاصًا يتحكم في تجميع العناصر مع بعضها البعض. نحن نعتبر أن هذه القوة يشار إليها على أنها مجال مغناطيسي أو طاقة تسمى الروح، على سبيل المثال، روح نباتية نقية، كإحدى مخلوقات عالم الضوء. في الخطوة الأولى، تشارك هذه الروح غريزيًا في عملية الإخصاب لتمكين ظهور جيل جديد من النبات.س

الآن ضع في اعتبارك أن عالم الظلام لم يعد ينتج المُحلِّلات. وستكون النتيجة هي أنه لا يوجد شيء على الأرض سيتحلل ويدفن هذا الكوكب الأزرق تحت القمامة في غضون بضع سنوات.س

س ٣-النظرة الثانية تتعلق بعملية كمال الكائنات:س

أنتج عالم الظلام بشكل عام ما نسميه نحن البشر شرًا. على الرغم من أن هذه القصة أكثر تعقيدًا مما نعتقد، فمن المهم أن نبدأ ببعض النقاط الملموسة لتمكين الفهم الأساسي.س

تتجلى آثار عالم الظلام في نظام قيادي للغاية يعمل وفقًا لغريزة الحيوان ويسمى "نفس" أو "الأنا". لذلك، يجب تحليل هذا النظام ودراسته بعناية في المقالات المستقبلية.س

في هذا القسم، نشير فقط إلى أنه من خلال التعرف على هذه الشرور، يمكن للمرء أن يدرك ويفهم معنى الخير من عالم الضوء. ببساطة، إذا لم يكن المرء متواضعا، فلن يكون قادرا على فهم الاحترام والازدهار وبالتالي لا يتم تقييم هذه الصفات والقيم بشكل صحيح. فقط من خلال التعامل مع عوامل عالم الظلام يتم اكتساب الخبرة. إذا لم يكن عالم الظلام موجودًا، فلن يتمكن أي إنسان من فهم مفهوم الصدق والصراحة والإخلاص ومثل هذه الخصائص، ولن يتم إدراك مدى أهمية امتلاك هذه الصفات في ظل ظروف معينة وما هي الفوائد التي تتمتع بها، لأن العكس لم يتم تجربته وفهمه.س

المنظور الثالث يهتم بالجمع بين المنظورين أعلاه:س

كما سيتم توضيحه في المقالات التالية، فإن الأرواح في الأطوار المعدنية والنباتية والحيوانية تتحول بشكل متكرر من حالة إلى أخرى. مع اكتسابها أعلى مستوى ممكن من الكمال في المرحلة السابقة، تنتقل هذه النفوس أخيرًا إلى المرحلة التالية. عند الانتهاء من المستوى الأخير في الطور الحيواني، فإن عملية كمال الروح في النهاية ستؤدي إلى تكوين الروح البشرية في نهاية مسارها. في هذه العملية المتنوعة والطويلة للغاية، تستخدم الأرواح الركائز المادية مثل الأجسام المعدنية والنباتية والحيوانية للحصول على معلومات من البيئة. الآن، إن لم يكن قد تم خلق المُحلِّلات، وهي كائنات من الظلام، فلن يكون هناك تحلل للأجساد وستستنفد التربة التي هي المنجم الأساسي في النهاية، مما يعني أنه لن يكون هناك مزيد من النمو. وبالتالي، فإن خلق روح بشرية جديدة (روح بشرية) لم يعد ممكنًا. والنتيجة هي أنه لا يمكن للمرأة أن تحمل لأن الجسد المادي ليس له حياة بيولوجية بدون الروح.س

إن آثار عالم النور والظلام هائلة. يجب التحقيق في جميع جوانب كلاهما من خلال أنواع منفصلة ومتعددة من طرق البحث. وسوف تكون هذه مسؤولية طلاب جامعة عملية الكمال في المستقبل. هنا، على سبيل المثال، يمكن اعتبار الحيوانات مثل العقارب أو النسور أو الديدان ذو الألف قدم أو الحيوانات الأكبر حجماً مثل التماسيح وما شابهها، ودراستها كمثال صغير. تعتبر هذه الحيوانات كائنات من عالم الظلام لأنها تتمتع بسمات ظلامية مثل القسوة والوحشية والاستعباد والخداع ومثل هذه الصفات. وفقًا لتعاليم السيد إلهي (أستاذ إلهي)، ستظهر الحيوانات أولاً كفريسة خلال مرحلة الحيوان وفي حياتها اللاحقة ستظهر كحيوانات مفترسة. وجود عامل مسؤول عن إحداث مثل هذا التغيير العقلي هو أمراً ضرورياً. وهذا العامل ضروري لتجربة الصفات المذكورة أعلاه، والعامل هو الحصول على المعلومات من الظلام. الطريقة هي كما يلي: عندما يتم اصطياد حيوان مثل الأرنب بواسطة أحد هذه الحيوانات المفترسة بقسوة ووحشية وهمجية وأحيانًا تمزقها على قيد الحياة، يتم تسجيل تأثيرات هذه الصفات التي تسببها هذه الحادثة وتخزينها قاعدة بيانات روح هذا الحيوان. هذا يعني أن الحيوان يختبر هذه الصفات وبعد الموت ينضم إلى مجموعة أرواح حيوانية والتي قامت بتخزين نفس التجارب في قاعدة بيانات الخاصة بها. بسبب التفاعل بين هذه الأرواح، فإن مجموعة الروح المغناطيسية هذه، وتحت تأثير عوامل الخلق السبعة، يتم خلق حيوان لديه القدرة على التقاط فريسته عن طريق الصيد.س

لقد وصف الاستاذ الالهي عوامل الخلق السبعة في مؤلفاته. لقد درست أيضًا تأثيرات هذه العوامل بالتفصيل في كتابي "بيولوجيا البعد الثاني" و "الإنسان من منظور السيد إلهي"، وبذلك استكشفت المستويات المختلفة لعملية الكمال.س

وتجدر الإشارة إلى أن طريقة اصطياد المخلوقات الظلامية تختلف عن طريقة صيد الحيوانات التي تحولت إلى حيوانات مفترسة في خلال عملية الكمال، على الرغم من أن الأخيرة كانت ذات يوم كائنات ظلامية. سنقوم لاحقًا بتحليل وشرح سبب هذه التحولات.س

وفي هذا السياق، نأخذ مثالًا: إن دم العقرب مسمم وأحيانًا يتغذى على العقارب الصغيرة التي يحملها على ظهره بعد الولادة، ولكن على الرغم من أن الأسد مفترس، إلا أنه لا يفعل مثل هذه الأشياء على الإطلاق -إنه حتى لا يهاجم الناس عندما يكون غير جائعا. تظهر أحدث الأبحاث والدراسات العلمية أنه عندما تعثر أنثى الأسود على صغار الأسود التي مات آباؤها وأمهاتهم أو قُتلوا على يد البشر لسبب ما، فإنهن تُنشئن "مركز رعاية نهارية" لرعايتهم مثل أطفالهن. وذلك لأن الأسد قد مر بجميع مستويات عملية الكمال الخاصة به وغير مساره من فريسة إلى مفترس لتحقيق التوازن العقلي. كان من الممكن أن يكون هذا مستحيلاً بدون التعاون مع عالم الظلام. وهذا مجرد جانب واحد من تأثير عالم الظلام على عملية الكمال.س

من المهم أن نلاحظ أن كل من هذه العوالم تخلق كائناتها. في عالم النور، يتم خلق الصفات الإيجابية (الإلكترونية)، بينما في عالم الظلام، يتم خلق الصفات السلبية. وعلى الرغم من أن كل عالم يخلق نوعه الخاص من الكائنات، إلا أن جميع الكائنات بغض النظر عن مصدرها، تتأثر بتأثيرات كلا العالمين ولديهم نفس الفرصة لإكمال عملية الكمال. لذلك، في طور الإنسان، من الممكن أن يمر كائن ظلامي بعملية الكمال حتى النهاية، لكن كائنًا من عالم النور لا يمكنه أبدًا أن يصل إلى هدفه. هذا متجذر في بر الله.س

س " شعاع الضوء المنعكس من "الماهيات"، وكان الشيء الوحيد الذي يمكن رؤيته في الظلام. كان الفضاء الروحي الذي تحرك فيه الماهيات يتألف من نور. ولا يمكن

ملاحظة الضوء في الضوء، لكن يمكن ملاحظته في الظلام. لهذا السبب، يجب أن يتواجه النور والظلام في كل مكان وفي كل صدد." (من الفقرة الخامسة.)س

من هذه الفقرة من تقرير الأستاذ إلهي، يمكننا أن نفهم أن عالمي النور والظلام قد خُلقا بشكل منفصل ولكن بالاعتماد على وجود الماهيات (المخلوق الأول). علاوة على ذلك، يمكن أن نفهم أن تأثيرات العالمين موجودة بكل معنى الكلمة وفي جميع الحالات، وجميع الجوانب المادية وغير المادية للأكوان المتعددة.س

فقط في عالم الكمال، أي في أصل الخلق، تصبح تأثيرات الطاقة المظلمة غير فعالة، لأنه مع اكتمال عملية الكمال، تكون الخصائص الظلامية قد تمت موازنتها لفترة طويلة جدًا مع تطلعات الروح. من الناحية الفنية، حيث أن النفوس المثالية تكون قد غيرت طبيعة الصفات السلبية بحيث تم ضمان الطاقة المطلوبة للعودة إلى عالم الكمال.س

انعكس مصدر الضوء فعليًا من جوهر الماهيات. هنا تعني هذه الجملة في النص أن خلق عالم النور والظلام حدث بعد النشاطات الداخلية الأولى (الغليان) للماهيات، لأن الماهيات كان يتحرك سابقًا في غرفة عديمة اللون.س

وتجدر الإشارة إلى أنه في كلا الجزأين من هذه المقالة، تم عرض موضوع تعاليم أستاذ إلهي بشأن الخلق بشكل سطحي فقط حتى يجد القراء غير المهتمين بقراءة المقالات العلمية سهولة في التعرف على أساسيات نظرته للعالم. والأفكار. وبالطبع، سوف تجد أيضًا مقالات علمية حول هذا الموضوع في هذا القسم.س

البحث: فرامرز تابش

كود التسجيل في الأرشيف:س

n، hgdslÖ üihk shdi v، ak_rslj n، l: Hglhkd

المصادر: أعمال الأستاذ إلهي وكتاب "الخلق من منظور الأستاذ الإلهى. فيزياء الجسيمات الأولية الجديدة".س

مقالة في یوتیوب

مقالة حول التنسيق الصوتي لضعاف البصر

قوائم التشغيل الخاصة بنا في يوتيوب اقتراحاتك وأسئلتك